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[转载]首届“茅台杯”全球诗歌征文大赛征稿启事

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首届“茅台杯”全球诗歌征文大赛

征稿启事 

 

茅台酒被誉为国酒,产于中国贵州茅台镇,是世界三大著名蒸馏酒之一。茅台以本地优质糯高粱、小麦、水为原料,利用得天独厚的自然环境,采用科学独特的传统工艺精心酿制而成,具有“酱香突出,幽雅细腻,酒体醇厚,回味悠长,空杯留香持久”的特点。1915年,茅台酒一举荣获巴拿马万国博览会金奖。

2015年,是茅台酒荣获巴拿马万国博览会金奖100周年。百年来,茅台以它的雍容华贵、高端大气,不仅为国人奉献出了纯粹、精良的酒中极品,而且在世界上为祖国赢得了无尚荣光。为了庆贺茅台辉煌百年,茅台集团与《诗刊》社联合举办“茅台杯”全球诗歌征文大赛。

一、征文内容:面向全球汉语新诗写作者,以“诗酒趁年华,美好中国梦”为基调,书写茅台百年辉煌,书写中华诗酒文化的源远流长。欢迎3-6首内的组诗,长诗不超过80行。

二、征文时间:201410-20154月底。

三、奖项设置:设立一等奖一名,奖金10万元;二等奖三名,奖金各2万元;三等奖五名奖金各5千元;优秀奖30名。以上获奖者颁发获奖证书并一瓶茅台纪念酒。颁奖会将在北京或茅台举行。

四、征文评审结束后,《诗刊》将公布评奖结果,一、二、三等奖作品在同期刊发。等级奖和优秀奖作品将由出版社结集出版。

五、优秀奖以上作品的版权归《诗刊》和茅台集团所有。在图书出版、杂志刊用、广告宣传等各方面,主办方优先使用。

六、参赛作品投稿信箱:shikancc@126.com;作品请以附件发送,并注明详细通信地址、真实姓名。为节约资源,请尽量使用电子邮箱。纸面来稿地址:100125 北京农展馆南里十号《诗刊》社茅台杯办公室。电话:010-65937951。

 

                                       《诗刊》社

                                           2014年9月10

 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]《诗刊》怎么藏着这么一个不入流的编辑部主任杨志学?

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《诗刊》怎么藏着这么

     一个不入流的“编辑部主任”


“中国当代诗歌奖”本届评委名单,排在第一名的是杨志学。

杨志学是《诗刊》的编辑部主任,非同小可的职位,

说是一张“虎皮”我同意,可是,

民间诗歌活动非要“虎皮”吗?

 

杨志学,笔名杨墅,曾用笔名梦阳。诗人、评论家。文学博士。

现任《诗刊》编辑部主任、编审。中国作家协会会员。

鲁迅文学奖诗歌奖评委。

1982年开始发表作品,迄今在全国多家文学刊物发表作品及评论多篇。

有作品入选多种选本、荣获多种奖项,

著有诗学专著《诗歌:研究与品鉴》、诗与论合集《心有灵犀》,

主编诗集《新中国颂——中外朗诵诗精选》、《太阳要永远上升》、

《中国年度优秀诗歌》、《中国年度优秀散文诗》等。

 

 


  杨志学是《诗刊》编辑部主任。这么大的一个诗歌“父母官”,我知道太晩了。因为我不投稿,你大于泰山和我没关系。我开始知道杨志学是今年转载柳忠秧在北京开超大型的作品研讨会(又称吹牛会)的那篇报道文章,读到了杨志学代表《诗刊》社讲的那段最牛的发言。他用权威者的身份肯定地说:“柳忠秧古体诗集随手一翻,就有好作品,可以拿到《诗刊》去发表。”他是说,柳忠秧的诗,闭着眼睛抓一首都可以在《诗刊》发表。我当时啼笑皆非:堂堂《诗刊》怎么藏着这么一个水平不入流的“编辑部主任”?于是很好奇,一有空就去百度搜索杨志学。他的诗歌?他的论著?他的来历?等等。他的网上资料并不多,不像人家商震,你在百度输入一个“商”没输完,下一个“震”字便自动跳了出来。搜索“杨志学”不行,三个字不写完就是不出来。这也许是名人与非名人的区别,也许是杨志学为人太低调。

 

    好不容易搜索到了杨志学几首诗(近年写的),读着读着,边读边忘。终于选到了一首有“个性”的,让人能记得住杨志学的,这首《主席》:

 

   轰一轰“诗官”杨志学

    

 

    关于杨志学的事,其实各行各业都存在,外行领导内行,中国一大特色。不足为怪。可是,最近,杨志学又让我“怪”了起来。前不久,我转载了《文坛已成为中国腐败的缩影》(原发中国南方艺术,作者鲁李龙),这篇文章被千家万户转载。该文章分别写了21种腐败,说是文坛腐败,实际是写的诗坛。我读到文中的第5个问题,专列“编辑部主任腐败”。请读:

 

 

轰一轰“诗官”杨志学


 

     对这位“编辑部主任”虽然未点名,实际是点了名。1、著名主流诗刊;2、部队转业。当然非杨志学莫属。网上百度资料表明:

 

     杨志学,笔名杨墅、梦阳。河南沁阳人。中共党员。1983年郑州大学中文系毕业,获文学学士学位。1994年北京师范大学中文系毕业,获文学硕士学位。2005年首都师范大学文学院毕业,获文学博士学位。1983年大学毕业分配入伍。1984—1987年在河北宣化解放军炮兵学院任宣传干事、学报编辑。1987年调洛阳解放军外国语学院任教,1999年评为副教授。2002年从部队转业。2005年到中国作协诗刊社工作,任编辑部主任至今。1982年开始发表作品。2008年加入中国作家协会。著有诗歌理论著作《诗歌:研究与品鉴》,主编有《唐宋诗词鉴赏》(合作)。

 

     这下问题就来了,文章写了他那多的劣迹,而且都那么明细,似乎此人相当了解杨志学,也掌握有证据。作者既然公开发在“中国南方艺术”正规的大网站上,揭人腐败是要负责任的。因此,对这件事,应该予以查实,要么查处作者造谣诽谤,要么查处杨志学。如果文章所写属实,杨志学不说当什么编辑部主任,在《诗刊》扫厕所都不够格了。

 

     从资料上分析,杨志学转业后凭什么能调入《诗刊》社,进《诗刊》社后不是搞收发,不是管理计划生育,而是坐上了编辑部主任这样一个专业性很强的要位,这可是要相当精通诗歌才行,显然与他在部队的诗歌经历严重不符。所以文章中说他“靠行贿调入”,也不是没有道理。

 

     杨志学任职这些年,私人旅游要人接待,给了好处可以发稿,这些在圈内都不是新闻了。

 

     如实地说,杨志学只能算上一个诗歌爱好者。他的名字前冠名“评论家”,他评论了什么呢?发一组意象诗给他,不要评论,只要他解读,他懂吗?我们当今是生活在官本位年代,诗界也不例外,有官职的草包也会有人捧。他的“编辑部主任”这个“虎皮”是很值钱的。你看,为什么大小诗歌奖都要请他挂名当评委呢?他真的能评出诗歌优劣吗?为了说明诗歌活动为什么都热衷请那些无知而有名的人当所谓评委,我特地在网上搜索,杨志学当评委的资料多,但他当评委评出了什么东东,很难找。还算幸运,终于搜索到了襄阳的一个诗歌奖,网上附有获奖作品。下面是杨志学代表《诗刊》社在诗赛发布会上讲话:

 

 

     轰一轰“诗官”杨志学


 

    这次诗歌大奖赛是襄阳市襄城区和《诗刊》合办的。从获奖的一、二、三等作品来看,有一个获奖作品简直笑掉大牙。相反,未能获奖的作品比这个获奖作品好多少倍的很多。这就引起了我的疑惑。于是,我将获奖作者任金亭名字输入百度,此人原来是主办单位的头头:

 

     任金亭,湖北枣阳人,毕业于湖北大学中文系,省作协会员。
  1984年至1992年任襄樊市群艺馆副馆长。1992年至2005年任襄樊市襄城区人民政府副区长。1994年至1999年任民进襄樊市第一届委员会主委。
  1982年至今,是湖北省第六、七、八、九届省政协委员。湖北省第十一届人大代表。襄樊市第九、十、十一、十二届政协常委。现任襄城区人大常委会副主任。

 

     《诗刊》的头们如果真有诗歌责任心,应该日以继夜地研究怎样办好刊物,挽救危机;应该怎样多发现一些好诗人和民间诗歌;应该学习已逝的老编辑王燕生、雷抒雁那样,一身干净,打破圈子,团结全国诗人,把中国诗歌往正道上引领。这些,比奔命于和地方合作,搞那些流于形式的诗赛和所谓“春天送你一首诗”之类的活动,到处“讲座”有用得多(你们敢把每次的所谓“讲座”稿发出来吗?),受人尊敬得多。傻瓜都知道,到处和地方合办诗赛,搞“讲座”,是在诗歌舞台上跳双人舞,互相利用,互得好处。纯洁、高尚的诗歌被你们用来做遮羞布,诗歌充当了中间的“皮条客”。不必美其名曰“为了诗歌”,合作方不给你一分钱,你还“为了诗歌”吗?再说,也有举办诗赛者不请你们参加,不要你们合作,不是照样进行,而且质量更好吗?


   下面请读任金亭获奖诗(二首之一)

 

诗二首

 

 

轰一轰“诗官”杨志学
轰一轰“诗官”杨志学

轰一轰“诗官”杨志学

轰一轰“诗官”杨志学

轰一轰“诗官”杨志学
轰一轰“诗官”杨志学
  轰一轰“诗官”杨志学

  轰一轰“诗官”杨志学

 

 http://blog.sina.com.cn/s/blog_62ea2fcf0102v77a.html#

 

 

鲁奖诗歌奖评委、各种诗歌比赛的评委的杨志学的诗

2014年的新作——

 

 

在龙州重走红军路

——广西边陲走笔之四

  

 

一条路,保持着当年的幽深

莫非为了把红军的足迹永久珍存

 

一条路,保持着当年的曲折

莫非为了检验后人艰苦奋斗的本色

 

我们上路了。天气骤变,风雨大作

好啊,暴风雨,你来得正是时候

雨中行进,我们可以更好地练一练腿脚

走在前面的,是两名昂首挺胸的旗手

 

身穿红军服,行走一段后兵分两路

循着设计的路线,走过湖泊后再去会师

一个同志摔倒了,爬起来继续前进

遇到危险难行的路段,“战友”们相互扶持

 

一个上午的行军,走得饥渴劳顿

在一个休息点,吃到了老乡备好的茶饭

与乡亲共话今昔,想起当年鱼水情深

再上路,呼吸着雨后清新,品味着苦中甘甜

 

    2014-02-08

 

 

不同声音——

 

《人文杨志学》 

    

  赵思运

 

 

 

        2006年12月第一次与杨志学见面,就感觉到他身上浓郁而质朴的中原文化气息。

  ……作为一个诗歌编辑,他的诗学(文学)理论功底非常扎实。他在硕士、博士阶段分别重点研究文艺美学和中国现当代诗学,其间他又做过多年高校教师,砥砺了他的学术研究。

  ……杨志学还是一个优秀诗人、诗歌鉴赏家。在攻读学位和编辑期刊的繁忙之暇,他还坚持诗歌和散文创作,不时为我们带来创造的喜悦。而他细腻入微的鉴赏力是和他的诗歌创作相得益彰的。 

  ……读杨志学的著作和读他的人一样,你会发现他的文字都那么诚实、本分、朴素,从来不卖弄术语,而是老老实实地把每句话说清楚,说到读者心里。在这哗众取宠盛行的年代,用文字把话说清楚,已经成为难得的能力,这不能不说是对这个文化语境的讽刺。杨志学的每个文字,都像刚刚从灵魂的泥土里长成的麦粒儿,带着热乎乎的温度,带着泥土的色泽与馨香。

 

    2008年8月2日 南京

 

 


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]原鲁院白描常务副院长为《恰同学芳华》题字班长杨晓敏文章

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     鲁二届学员 班长 杨晓敏

 

 

 

  我的故乡在豫北的获嘉、新乡和原阳三县的交界处,应属平原中的平原了。我从20世纪70年代中期入伍离开故乡,至今己20年了。故乡可爱,故土可亲,真正令我梦牵魂绕的,该是那一环像青萝带一样,镶在故乡裙边的一湾清水塘了。

  不知从何年月开始,乡人为保护村子的安全,由人力挖掘成寨壕。浅则1米,深则二三米,宽10米左右。兵荒马乱的年代,如遇到土匪抢劫或其他险情,呼啦地吊起寨门。这种简易而实用的防范措施,宛如护城河一般。我记事时早没了寨门,路口处的水塘由涵洞相通,水多了任它从路面上漫过去。整个村子的地形南高北低,偶尔大雨滂沱,满塘儿乃至满街里水波漾动,向北边蜿蜒流去。这时候塘里的鱼儿、泥鳅和蝌蚪们钻进来,逆水而行,在浅浅细流里穿梭,处处可见。我和我的伙伴们光着脚丫子,踩着飞溅的水花儿,追逐那些活泼可爱的小精灵,别是一番情趣。

  清水塘常年不枯,绿水涟涟,水量随季节发生变化。塘两边有水柳、苦楝、刺槐和茅草,仿佛小小的防风林。20世纪60年代,我度过了4岁至14岁的少年时代。混沌初开,尽管周遭世界曾经几度沧桑,饱经忧患,我仍能够在宽厚得能包容一切的故乡里,在父老乡亲的庇护下,睁着亮晶晶的眼睛,把欢乐和幸福、思索和憧憬,播植在人生启蒙的旅途上。

  有清清的一泓水塘作证。

  满塘儿蓬勃茂盛的芦苇、蒲条,一溜儿过去,构成景色宜人的风景区。还有一种节生的水草,我至今也不太叫得上名字。它稀疏错落地点缀其中,每节犹如长长的小葫芦,泛着粉红的颜色,风摆杨柳似的扭动美人腰。田田的荷叶,层次分明,遮住水面上的杂草和苔藓。时有顽皮的鱼儿,炸起一簇脆响,跃上紧贴水面的荷叶儿,闪一团白光,又匆忙蹦入水中,漾起一串串水旋儿,影儿没入草底。浓荫下,塘边儿,满目青翠。树上鸟儿啼啭,水中鱼儿跳跃,该是人类寻觅的天籁了吧。

  许多年后,我才从一本书上,读到这样一个故事:一个阔佬问渔人,你怎么把钓竿插在塘边,悠闲地睡大觉呢?渔人回答,不可以这样吗?阔佬说,你应该不停地钓鱼,多挣钱。渔人说,多挣钱干什么呢?阔佬说,你有钱了,可以像我这样享受生活呀。渔人问,睡觉和散步,你觉得哪样更闲适呢?阔佬无奈,只好回答说,当然,睡觉的确是美好的。渔人说,你说得对,我已经像你说的那样做啦,你不觉得是吗?阔佬无语。假若我们排除渔人思想中的懒惰因素,如果能够随意地度过一个轻松、恬淡的人生,不也是一种理想的境界吗?许多年过去了,也许是我经历过太多的坎坷和奔波,觉得太疲倦的缘故,每每要想起故乡的清水塘。现代人的物质生活,令人眼花缭乱地变化着,人的欲望还有什么不能满足呢?你还希图拥有什么呢?试问,你能拥有一片属于自己的静谧的氛围吗?每当我回忆起童年的欢乐时光,梦里都要陶醉几回。

  尤其雨后新晴,一时塘满为患,水漫金山似的,荷叶儿面临灭顶之灾,那副摇摇欲坠的模样,让人陡起无穷怜意。待水势骤下,满塘儿又沐浴一新,景色依旧。盆儿大小的荷叶上,托起蓄积的些许雨水,折射出粲然的光彩。一阵风掠过,荷冠倾斜,积水次第抖动滑出,满塘的击水声,随风远逝,哗啦哗啦地倾入水中。我猜想,大珠小珠落玉盘的诗句,必是由此景吟成。

10岁大小的童稚,自然是少年不识愁滋味,塘边儿流连忘返,无形中被一种诱惑导引着。一条大鱼的穿梭,一只青蛙的跃入,一条水蛇的蓦现,你喊不出声来却按捺不住突突的心跳,独自沿着杂草丛生的塘边儿溜达,平添了几多探险的勇气。

  

 

 

  春暖花开时,故乡的清水塘里,一夜之间,变戏法儿似的会冒出青黄的莲角、芦尖和蒲条来。乍出水时仿佛一派刀枪剑戟,尔后一天天舒展出各自的独特模样。水鸟栖身,蜻蜓迷恋,塘边的草丛中蚱蜢蹦跳,清水塘又开始展示自己的魅力了。

  由于先辈家境贫寒,父母均不识字,让我5岁入学,自有其良苦用心。如遇星期天节假日,下地挣工分吧,生产队嫌小,父母亦不忍心,家务又轮不到我做。去塘边儿玩耍,成为第一选择。塘边儿有牛犊儿羊羔儿啃草,时而把蹄子踏入浅水里,探头去咬鲜嫩的芦尖。我玩累了,会把书包枕在头下,仰卧在草坡上,一只腿曲蜷在另一只腿上,口里咀嚼一枚小草棒,让白云托起一环环天真的彩色梦幻,荡得远些再远些。回家路上,拧一管柳笛,哇哇地吹奏唢呐般的曲调;切一片芦叶,模仿啾啾的鸟音;顶一张荷叶,挖两个眼洞蒙在头上。谁说我不是天下最惬意的少年呢!

  炎炎的夏日,清水塘无时无刻不荡漾在故乡人的心田。我们那儿把午间休息叫歇晌,不安分的青壮们,吆一声,咱们去蹬藕吧。即刻会呼啦起一群,扑通扑通地下塘了。在水中既可避暑,又可调剂生活节奏,何乐而不为呢?一般都从淤泥松软的地方下水。蹬藕人一手扪着一茎莲藕,用一只脚丫尖儿凭感觉向污泥里搜寻,脚脑并用,着实有一种令人心旷神怡、奇妙无比的况味。塘边儿观者一溜儿助阵。满塘的蹬藕人,像鱼漂似的在水中耸动,漾起一圈圈涟漪相撞。在蹬藕过程中,每个人从面部表达出来的怪姿态,天然一幅滑稽图。一会儿有人捏着鼻子没入泥水里,咕嘟嘟冒一串气泡。出水时猛甩一头泥浆,抹一把面颊,手中便舞动一挂雪白的藕节来。嘿!接住!藕节飞向岸上,引来一阵忙乱一片啧啧的赞叹。不会蹬的,尽是小藕和断节,得到的是嘘嘘的嘲弄。

  大概是七八岁的那年,我第一次下水塘里蹬藕,非但一无所获,还引起一场虚惊。因为蹬藕是一项挺讲究技巧的劳动,脚爪子要不停地在淤泥中小步移动,才能成功。倘若不小心把莲茎踩断了,脚下便失去依据;如果中途换脚,又不容易找到位置,只好宣告报废,另觅新穴了。踩得不到位,速度太慢,则成效甚微。我初入此道,竟连连告败。更为糟糕的是,我的腿肚子上被带刺的莲茎挂破了,隐隐渗出血丝来。我沉浸在初次蹬藕的亢奋、欢愉中,有点忘乎所以了。后来觉得腿肚子痒痒的,伸手在水里摸了一把,感觉滑腻腻的,内心一阵恐惧。顾不上已蹬到的藕节,匆忙到塘边一瞧,禁不住哇一声哭了。腿肚上的伤口处,紧贴着一条雄赳赳的大蚂蟥。我一把没捏下来,眼见得它已钻入肉中一大半了。大人常讲,大蚂蟥能顺着血管,钻到人的身体里生存,慢慢地把人的血吸干。这是多么可怕的后果,人还能活吗?大人说唯一的办法是,一旦发现它尚未完全钻进肉里,便抡圆鞋底狠命打它。人要咬牙忍住痛苦,直到把它揍得自行退出来。我嘤嘤地抽泣着,抓起鞋子便抡了上去。

  这时候,一直蹲在塘边凑热闹似的看我蹬藕的邻居爷爷踅过来,扬手挡住我的胳膊。他慈祥地用烟锅敲了一下我的头,讥笑道:傻瓜蛋,恁笨!他按我坐下,折一草棒从烟锅里剜出一团污黑的烟油,三两下涂抹在蚂蟥身上。只一瞬间,奇迹发生了,正拼命吸吮血液向肉里钻动的蚂蟥开始痉挛,缩卷身子从我腿上掉落,继而失去知觉不再蠕动了。

  爷爷望着我怯怯的、疑惑的眼睛,告诉我说,蚂蟥吸血,但钻不到人身体里。用鞋底打,是大人怕孩子下塘玩水,弄出事来,编出来吓唬人的。现在懂了吧,我可是再也哄不住你了。

从此我不再惧怕蚂蟥,对大人们说的话,也时不时在脑海中打个大大的问号。

 


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]首届“梁羽生杯”全球华语武侠微小说大赛征文启事(凌鼎年发表消息,练建安转)

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首届梁羽生杯全球华语武侠微小说大赛征文启事

 

一、主旨

自金庸、梁羽生、古龙、温瑞安等新派武侠小说问世后,新武侠风靡整个华人世界,深受海内外读者欢迎。

微小说是时代的新文体,受众面极广,为广大读者喜闻乐见的一种文学体裁。在整个社会,整个文坛“微”风劲吹的情况下,天翼阅读特举办首届“梁羽生杯·世界华文武侠微小说征文大赛”(已取得梁羽生长子的授权),以推进微小说的发展,丰富武侠小说的多样性,欢迎海内外微小说爱好者、武侠小说爱好者积极创作,积极参与。

二、体裁与要求

体裁:微小说。

字数:原则上单篇不超过1500字,欢迎系列微型武侠小说,也欢迎短小精悍的百字武侠小说。

内容要求:有武有侠,有情有义,有人物有故事,弘扬真善美,鞭挞假丑恶。历史的、近当代的,海内的海外的题材均可。

版权说明:参赛作品必须为参赛者本人或者单位拥有独占性完整著作权的原创作品,已公开发表过(包括但不限于在网络、文集等形式发表)的作品、改编作品(如小说、动画、影视、游戏的改编等)和同人作品不参加本次比赛,参赛作品内容需符合中华人民共和国法律。若有第三者对作品的权利等提出异议,并经主办单位查明属实,确实属于参赛者的责任的,主办单位有权取消资格,追讨奖金。任何违反我国及我国已经参加的国际条约中关于著作权的相关法律规定的,责任由参赛者本人自行负责,与平台无关。
    作品一经参赛,即视为授权天翼阅读文化传播公司享有参赛作品的独家版权(包括但不限于独占性信息网络传播权、复制权、改编权、转授权、维权等独家权利),参赛者确认授权并自愿遵守本次活动有关版权和创作要求的各项规定。

三、投稿方式:

投稿方式:网络投稿或天翼阅读平台、公众号应征;

投稿邮箱:tywxwxs@189.cn天翼阅读邮箱)

天翼阅读平台、公众号等征集将陆续开展。

(另:邮箱投稿来稿要求一律宋体4号字,请在邮件主题栏标注作者姓名、单位与投稿作品名,在作品题目下注明作者姓名(或笔名),在稿子最后写上通联地址、联系电话、手机与电子信箱。不要重复投稿,不要投与大赛无关的作品。)

四、奖项和奖金(人民币)

评委会征文金奖:1名,奖金10000元

评委会征文银奖:3名,奖金5000元

评委会征文铜奖:5名,奖金2000元

最具网络人气奖:1名,奖金5000元

网络票选人气作品:20名,奖金500元

五、时间安排与赛制

(一)投稿时间:2014年10月18日至2015年2月28日,投稿邮箱及天翼阅读平台、公众号等接受投稿(以应征内容发送日期为准)。

(二)初选与刊载:2015年3月,由初评委评选出入围作品100篇,在“天翼阅读”平台及相关媒体刊载。

(三)决赛:2015年4月,由专家评审团与天翼阅读用户综合打分,评出各奖项。

(四)颁奖:2015年5月。获奖作品和入围作品将结集出版。

六、主办单位:

天翼阅读文化传播有限公司

中国微型小说学会

世界华文微型小说研究会

中国文化管理协会微电影管理委员会

七、协办单位:

作家网

美国全美中国作家联谊会

美国小小说总会

江苏省微型小说研究会

八、承办单位:

上海威盛文化传播公司

江苏省太仓市作家协会

九、组委会:

肖  伟:天翼阅读文化传播有限公司总经理;

郏宗培:中国微型小说学会会长、世界华文微型小说研究会会长;

凌鼎年:世界华文微型小说研究会秘书长;

滕  刚:中国文化管理协会微电影管理委员会副主任;

纪洞天:美国小小说总会秘书长;

陈瑞琳,女,美国《世界华文周刊》总编、美国休斯顿《新华人报》社长、国际新移民笔会会长;

王性初,美国《中外论坛》杂志总主笔、美国《红杉林》副主编、《美华文学》副主编、中国冰心研究会副会长;

朱文辉,瑞士著名推理作家,欧洲华文作家协会前会长;

杨允达,系法国巴黎大学文学博士、世界诗人大会主席、美国世界艺术文化学院院长、欧洲华文作家协会理事;

冼锦燕,新西兰太平绅士、大洋洲华文作家协会会长、新西兰中华文学艺术联合会主席、国际杰人会纽西兰总会总会长;

庄伟杰,澳大利亚诗人、作家、评论家、书法家,复旦大学博士后、华侨大学华文学院教授、澳洲华文诗人笔会会长;

渡边晴夫,日本国学院大学教授、著名汉学家;

柳泳夏,韩国白石大学中文系教授,著名汉学家;

曾  沛,马来西亚华文作家协会会长、拿督;

老  木,欧洲华文作家协会副会长、捷克《布拉格时报》报社社长。

十、评委会:(10位)

温瑞安:台湾著名武侠小说大家(评委会主任);

郏宗培:世界华文微型小说研究会会长、中国微型小说学会会长;

郑  子:中央新影集团微电影发展中心主任;

凌鼎年:世界华文微型小说研究会秘书长;

滕  刚:中国文化管理协会微电影管理委员会副主任;

  作家网总编;

  凌:全美中国作家联谊会会长、美国诺贝尔文学奖中国作家提名委员会主席;

陶  然:《香港文学》总编辑;

张殿武:《散文选刊》中旬版执行主编;

蔡  浚:天翼阅读文化传播有限公司天阅事业部内容总监

十一、媒体支持单位:

作家网、新蓝网、浙江在线、大浙网、浙江都市网、19楼、浙江日报、钱江晚报、都市快报、今日早报,与美国、加拿大、新西兰、澳大利亚、巴西、捷克、瑞士、荷兰、德国、日本、新加坡、马来西亚、泰国、菲律宾、印尼、文莱、越南与港澳台等十几个国家、地区的网站、华文报刊,以及中国各地微型小说报刊。


 
凌鼎年
地址:江苏省太仓市政府2号楼(作家协会)邮编:215400
 

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[转载]《江南》系列刊投稿须知

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《江南》系列刊投稿须知
  

  1、《江南》
  以刊发长、中、短篇小说为主,并辟有《文史我鉴》、《走读江南》、《文学比邻》、《对话名家》、《作家地理》、《江南博客》、《青春路口》、《第一见证》、《深度审视》、《非常观察》、《心灵轨迹》、《作家浮雕》、《读人阅世》、《江南诗歌》、《浙江潮》、《怀人纪事》、《夕花朝拾》、《浮生闲话》、《纸上行旅》、《温故知新》、《人文叙事》、《纸上烟岚》、《流年碎影》等文学版块,兼发文化散文等文学作品。
  投稿方式:
  联系电话:0571-85371970
  电子邮箱:Jnzzbjb@163.com
  投稿地址:杭州市体育场路178号《江南》杂志社编辑部收
  
  2、《诗江南》
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[转载]#东丽杯#第二十三届“东丽杯”全国梁斌小说奖评奖获奖名单

[转载]中国•东莞(桥头)小小说创作基地“扬辉小小奖”评奖方案

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         中国•东莞(桥头)小小说创作基地“扬辉小小奖”评奖方案  
   
       扬辉小小说奖是以东莞晟匡塑胶制品有限公司董事长、东莞市桥头镇作协分会副会长李扬辉命名的文学奖项,旨在鼓励当代小小说的探索与发展,推动小小说的创新与繁荣,进一步扩大小小说的影响,提升小小说作品的地位。扬辉小小说奖由中国•东莞(桥头)小小说创作基地、东莞市桥头镇文联共同设立,赞助人李扬辉家乡桥头镇为永久颁奖地。 
  一、奖项设置
  扬辉小小说奖,每届设立6个奖项:分别为扬辉小小说双年奖1名、扬辉小小说新锐奖1名(以作品集参评),每部作品奖励1万元;扬辉小小说基地新秀奖1名,扬辉小小说优秀指导奖1名,扬辉小小说事业推动奖1名,各奖励5000元;另设扬辉小小说单篇奖10名,主要奖励在《荷风》杂志上发表的作品,侧重于东莞籍作者,每篇作品奖励2000元。
  二、评选范围
   (一)扬辉小小说奖面向全国各省市征稿,每两年评选一次,逢双年评选。首届扬辉小小说奖的评选范围为2013年1月1日至2014年12月31日之间的作品。凡属该年度内在省级以上公开发行的纸质媒体首次公开发表或国内出版社正式出版的小小说原创作品,均可参加评选。
   (二)每位作者只限申报一个奖项,合著作品由第一作者申报。
  三、评选标准
扬辉小小说双年奖:主要奖励本年度内在小小说创作领域有较大影响,有较高成就,有创新突破的优秀作家和评论家;扬辉小小说新锐奖:主要奖励35岁以下,在小小说创作上势头强劲,有发展前景,有提升潜力的作者;扬辉小小说基地新秀奖:奖励桥头小小说创作基地成绩突出的优秀成员;扬辉小小说优秀指导奖:奖励小小说创作基地的优秀辅导老师;扬辉小小说单篇奖:主要奖励在《荷风》杂志上发表的优秀作品。参评作品要求贴近现实、贴近群众、贴近生活、体现时代精神,思想性和艺术性完美统一,作品有利于国家统一、民族团结、社会和谐、人民幸福的要求。对反映人民群众主体地位和现实生活,塑造社会主义新形象,讲述中国故事,表现中华民族伟大复兴中国梦、弘扬社会主义核心价值观的优秀作品,将予以重点关注。
  四、评选机构
  (一)扬辉小小说奖评选工作由扬辉小小说奖组委会承担。由著名评论家、作家、资深文学编辑组成扬辉小小说奖评审委员会,具体负责每届的评奖活动。
  (二)评审委员会每届聘任5人,其中主任1名,委员4名。
  (三)评审委员会名单在新闻媒体上向社会公示。
  五、评奖程序
  (一)作品初评:评委员会对所有参评作品进行资格筛选,以投票方式,确定每个奖项3部(篇)入围作品进入终评。
  (二)作品终评:每个委员以实名制分两轮投票,评出六个奖项的获奖作者。评委的投票结果和投票理由均在媒体上及时发布,体现公平、公开、公正的评奖原则。
   六、回避制度
  扬辉小小说奖评审委员会实行回避制度,评审委员会委员应为独立评审人,凡可能与参评作者作品产生利益关系者,均不拟聘任,已聘任者发现上述情况须即行解聘,更换评委。
  七、申报时间
       首届扬辉小小说奖申报时间为2015年1月1日至2月28日。凡申报的作者可在小小说作家网“桥头小小说特别专栏”下载申报表,在申报时间内将申报表附作品原件一份,复印件5份(作品集要原件5份),邮寄到广东省东莞市桥头镇图书馆二楼小小说创作基地《荷风》编辑部。
     参评申报表格一律用A4纸双面打印,请在荷风博客中下载,网址:http://hfzz2014.blog.163.com,可复制。

   联系电话(0769)81026336
                                                    中国•东莞(桥头)小小说创作基地
                                                                2004年10月15日


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[转载]癌症晚期完全可以治愈,放到朋友圈,会感激你一辈子

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只有这样才能治愈癌症:

一,树立信心,保持乐观心态。

二,改良生活环境和饮食习惯,转化酸性体质。

三,少动手术、放、化疗,多服中药才有效。

——为什么呢?请看下面吧。

不过,你想试用下面的药方时,一定要咨询专业医生哦!

癌症晚期完全可以治愈

癌症实质上是一种慢性疾病。从发病到死亡,为期长达数年。一般有些人错误的认为当身体感到极度不适到医院确诊为癌症晚期后,就认定癌症发病是很快的。有些人还会如是说:“某年某月我去检查过身体没有什么毛病,怎么突然就得了癌症了呢?”其实,是否得病第一、不能凭借是不是疼痛来判定;第二、不能凭借你是否做过检查来判定。为什么呢?1、常规检查没有任何针对性;2、你的检查不一定涵盖癌症确诊所需要的条件。或者说你的检查没有按照是否患了某种癌症这条思路进行,所有没有针对性。

让我们来看癌症晚期的病人,即使确诊为癌症晚期,到他(她)离开人世,至少需要3到9个月时间,有的人还会高达一年半以上,从这一点上说它是典型的慢性病。和非典、中毒、疟疾比起来一点也不可怕!可是最最致命的是错误的意识。因为在99%的人看来,只要确诊为癌症晚期就是等着死亡了。我不知道这个理论来在医界还是病人的自我猜度。如果来自医界那真该骂娘!如果,癌症晚期就代表着死亡,那怎么还有5%的自然康复率呢?这怎么解释?难道真的是奇迹吗?当然不是,癌症所以康复其核心是解放了意识。

《健康》杂志曾讲过一个典型的例子:有一位癌症晚期患者当自己觉得得了“不治之症”后,他就想在自己离开人世之前了一下自己未了的心愿。于是他就拿起铁锹来要修通通往山顶的一条小路,他想让更多的人能爬上山欣赏山上的风景。于是他每天起早贪黑去修路,一锹一锹下去,一个台阶接一个台阶修上去,就这样日复一日,他不但感觉越来越精神,而且心情也越来越好。等到路修成了,他并没有死而是奇迹般的好了。我们在癌症康复治疗中,要解决病人的三个问题:分别是:饮食、运动和心理治疗。最为重要的是心理治疗,这是核心中的核心!在绝大多数医院里没有心理医生,充其量只是给病人一些关心和安慰。加上一来、医生也自己认为到这个时候回天乏术,只是尽人事而已;二来、没有那么多精力只关注一个病人。所以绝大多数病人就是在这种缺乏心理治疗的环境下对自己的健康彻底绝望而直到走向死亡。事实证明:只有心态积极的人获得了康复!目前的康复率约为20%。大家只知道肿瘤会长大,或者长到一定程度不长了,可是你知道肿瘤还会消失吗?我们在康复治疗中这种现象常有发生。医院的解释是有可能他们误诊。实质上不是误诊,一个东西有产生就有死亡,既然能生出来,为什么就不能死亡呢?肿瘤也可以死亡。但是西医的做法是野蛮的切除。 我们在接受这种癌症晚期病人时是不建议去做手术的。因为做手术会有两个严重的后果,其严重程度是致命的。第一、严重地破坏人的免疫系统,丧失康复的动力。其二、手术切除不能除根,会直接导致癌细胞扩散。就像挖树根一样,有谁见过能彻底刨除树根的毛根和须根的?正因为不能,只是短期抑制了树根的长势,其后果是换来的是毛根须根的无限量增生,到处都长,也就是癌扩散。等到那个时候还怎么再做手术切除?所以一旦扩散,就只能放弃治疗了。现在有很多医学机构说癌症的产生是长期服食致癌物质导致的,比如长期食用油炸类食品、上过农药的蔬菜、长期吸烟等。事实上这是胡说八道!不可否认这些食品有害健康,但并不等于吃了这些食物就一定会得上癌症。应该说癌症跟这个没太大关系(除了超过量服食这种食物,就像服毒一样)。那么癌症产生到底和什么有关系呢?我们在长期和病人的接触中发现几乎所有的癌症病人都是性格比较内向的人,有的甚至有严重的心理疾病。在了解病人的患病史又可发现癌症病人在发现身体明显不适前的一段时间,都有过强烈的精神刺激或精神压力。我们还发现在康复期间心态直接关系到治疗效果。所以我们认为癌症与精神压力有直接的联系。因此在治疗过程中我们非常关注病人的心态,以树立病人的信心和保持积极乐观的态度为首要治疗因素。而且我认为癌症是精神压力或精神刺激导致的身体机能紊乱 为什么这么说呢?我们在与癌症病人的长期接触中发现癌症病人的心理调节能力都不是很好!在患癌之前一度会因为某种事情而长期失眠,尤其喜欢夜晚瞎琢磨,有的反反复复思来想去,痛苦、愤闷、委屈、钻牛角尖,有的把自己折腾的似乎生不如死。长期的折磨导身心疲惫,生物节律紊乱、免疫力严重下降而慢慢感到身体不适。当病情恶化到难以忍受时才到医院里检查,可是得到的结果却是——你患了癌症,而且是中晚期。大家可以回忆一下:在你的生活中有没有见过一个每天开开心心、快快乐乐的人得了癌症?即使他(她)给人的印象是快乐的,比如影视明星,实质上他(她)的压力比任何人都大!。

癌症治疗原来这么简单:

有个吕博士,在马偕医院做过癌症方面的临床实验,并得院内各部同仁协助,发现癌症病人血液检查的结果,百分之百都是酸性反应。长期素食、且生活接近自然的佛寺僧尼,体质都偏属优质弱碱性,尚没有发现罹患癌症的病例。因此他断定在弱碱性体质的状态下,癌细胞是无法生长、甚至是无法生存的。建议癌症患者一定要少吃酸性的荤食类,多吃碱性食物,另外可吃绿藻和带壳菱角汤,改变体质,并励行接近自然的良好生活规律;如果五年内不死、就没问题了,台北有个患肺部肿瘤的张先生依照吕博士的建议,认真改变吃的习惯,每天又吃绿藻、喝菱角汤,乐观加上每天适当的运动,一年后再到同一公立医院检查结果,发现肿瘤不但没有长大、反而已呈现萎缩状态,遂令医院检查人员惊为奇迹,五年后竟完全处于萎缩、至近于消失状态。之后,前台东省立医院总务课长陈先生,同样得肺癌乃依照吕博士的建议进行改变体质,结果与张先生同样,肺癌消失。根据一项六百位癌症病人体液分布的研究,显示85﹪癌症病患属于酸性体质。健康人的血液是呈弱碱性的,大约是PH7.35~7.45左右。婴儿也是属于弱碱性的体质。成长期的成人有体质酸化的现象。因此,如何使体质维持在弱碱性就是远离癌病的第一步。

常见食物的酸碱性

1.强酸性食品:蛋黄、奶酪、白糖做的西点或柿子、乌鱼子、柴鱼等。

2.中酸性食品:火腿、培根、鸡肉、鲔鱼、猪肉、鳗鱼、牛肉、面包、小麦、奶油、马肉等。

3.弱酸性食品:白米、落花生、啤酒、酒、油炸豆腐、海苔、文蛤、章鱼,泥鳅。

4.弱碱性食品:红豆、萝卜、苹果、甘蓝菜、洋葱、豆腐等。

5.中碱性食品:萝卜干、大豆、红萝卜、蕃茄、香蕉、橘子、番瓜、草莓、蛋白、梅干、柠檬、菠菜等。

6.强碱性食品:葡萄、茶叶、葡萄酒、海带芽、海带等。尤其是天然绿藻富含叶绿素,是不错的碱性健康食品,而茶类不宜过量,最佳饮用时间为早上。

碱性食品推荐

1.苹果。水果是食物中最容易消化的,也是最好的体内清洁剂。在水果中,苹果被称为最佳的碱性食物,它可以改善酸性体质以维持人体的酸碱平衡,吃苹果可以迅速中和体内过多的酸性物质,从而增强体力和抗病能力。除了中和酸碱平衡,研究分析还表明:常吃苹果有利于减肥,这是因为苹果会增加饱腹感,饭前吃能减少进食量,达到减肥的目的。

2.蔬菜类:几乎所有蔬菜,尤其是绿叶蔬菜都属于碱性食物。它们富含丰富的维生素及矿物质,能够为身体增加养分。蔬菜中的大量纤维素还能够使人体的消化功能得到改善,保持肠胃的健康。所以,非常适合用它们来中和体内大量的酸性食物如肉类、淀粉类,帮助食物及时消化和排泄。


两个治癌祖传奇方 :

一, 犯人李为录献出的祖传治癌奇方:

红枣大粒八粒,小粒十粒(共十八粒),白花蛇草二两,铁树一叶(铁树叶一整片),半枝莲一两。每剂药分两次煎,第一次用水量十五磅(约十五碗水即五磅水瓶三瓶水)煎煮二小时,第二次十磅(约十碗水即五磅水瓶两瓶水)煎煮二小时,可用砂锅药罐或唐瓷盆、铁锅煎,开始大火,沸后小火,上面盖个盆。两次煎好的药水混合在一起。用保鲜膜等封好放冰箱里,省得跑味,每天喝的时候加热一下,日夜当茶喝。服后不能饮开水,以免冲淡药效,喝完为止。每月煎一次服食,病重者一月服两剂。看情况连喝几个月。主治各种癌症。根据目前所知,已经治愈肠癌、肝癌、子宫癌、乳癌、胃癌等患者二百多人。除乳癌效果较差,其他癌症服之都有良好效果,特别是肠癌,只服4至6小时即起异常效果。该药对脏腑之热毒及痔疮、热咳等症,服后都确实生效且能彻底治愈。半枝莲清凉无毒,是排污草药。如果癌肿表面肿痛或溃烂,可将白花蛇舌草和半枝莲鲜草捣烂,敷于患处,取其汁用水烧热当茶饮。此药方不分男女老幼,服用三至四个月,方能彻底痊愈,服用后大小便常常有浓血排出,这是正常反应,毒物清除后即止,勿惊疑。此药方是犯人李为录在执行死刑前三天才献出来的祖传秘方,确是救人一奇方。

二,民间医生李清岩献出的治癌祖传秘方

生五灵脂10克,生黑牵牛20克,生香附子10克,生广木香10克.加工成粉,加白醋调糊为丸,阴干.每天服3-4次。每次10克.生姜汁送服,(小儿药量减半)。也可以不调糊,服药时加些醋。一般服后30分钟见效,服 天 可愈。 经治疗各种癌/瘤千余例,有效率100%!注意不得吃人参、党参之类。孕妇不可服用。此方系广东饶平县三饶镇西巷头民间医师 李清岩无私贡献的祖传秘方,被称为治癌神方!

治疗各种癌症均有效的奇方:

西洋参50克(美国进口的)、高丽参50克(朝鲜进口的)、党参50克、丹参50克、赤芍50克、当归50克、川芎各50克、黄芪100克(内蒙古产的)、百合100克、山茨菇各100克、芦笋200克。共研为细末,每次10~15克,每天服三次,饭后用白开水送下。 治任何部位的癌症都有效。 一般服药5~9天内,会从稀大便中排出像黄豆粒状的黄色屎蛋(病毒),服药10~15天内,会从稀大便中排出像豆瓣状的病毒屎瓣,15天内把致癌病毒全部排完。16天后转为正常无稀大便。连续服完,必能获救。 方中没有泻下药,为什么会有稀大便?这正是不可思议之神奇之处。如果服一个月后,病人感觉比过去好多了,整体状态逐渐回复,说明此药很对症,要再继续坚持服两个月。

中药有效治癌 否定“癌细胞不死”

防癌治癌秘方:1.藕节,2.杏仁,3.胡桃壳,4. 五倍子,5.五味子,6.皂角刺,7.芙蓉花,8.莴苣,9.柿蒂,10.赤小豆,11.花椒。

英国《新科学家》周刊网站2011年4月21日文章]伦敦大学的科学家说,原来我们以为癌细胞是不死的。其实不是。通过研究癌细胞的分子形态,发现细胞在染色体的头顶有一个端粒。细胞分裂一次端粒会缩短一点。缩短到一定长度不能分裂,细胞就衰老死亡。少数不死的癌细胞激活了端粒酶逆转录酶,可以重建端粒。如果阻止逆转录酶,就可以使癌细胞全部死亡。中药的通郁解结,化痰渗湿。溃散瘤疽都能治癌。但太简单便宜了。反而无人相信。 中药可治癌,让外国人发财 [法新社华盛顿2009年9月2日电]美国著名医学杂志《新英格兰医学杂志》网站刊登文章,由瑞士罗氏制药公司的子公司--美国遗传技术研究公司研发治疗皮肤癌新药。名为“GDC-0449”的口服药,用中药藜芦中萃取的一种物质。通过改变环巴胺的基因,研制成口服抗癌药。用于化疗治癌。每期口服医药费1万元人民币。而中药成本可能只需20元人民币。研发成功,知识创造财富相当可观! [我在2008年2月8日博文]中药治疗癌症的生理机制,认为,导致人体生病(不包括传染病,遗传病,外伤病)的先导是痰、气、血。由风寒、暑热、燥、湿,气候影响,食物的刺激,营养失调,七情干扰,房事失和等原因。故中药用散发,啬驱之药。并佐以导引气功之法。药到功满,而病治身安。先师发大慈悲,传行防治阴疮[即癌症]秘方:1.藕节,味啬,止一切吐衄血症[无出血者可不用] 2.杏仁,发散风寒,下气除喘。[癌在肺者加重,其余减半] 3.胡桃壳,通郁解结,患在乳者,壳烧灰存性加重。4.五倍子,味酸而啬,气寒敛肺经,化痰渗湿,降火,收啬。5.五味子,益气生津,止呕除泻,宁嗽定喘。[诸患不可缺] 6.皂角刺,通窍,驱风,溃散瘤疽,风离恶疮,除烦止泻,消肿,解酒。[体内生疮它能使脓从小便排出,是西药办不到的] 7.芙蓉花,清肺,凉血,散热,通小道,解毒,杀虫。[取汁敷患处] 8.莴苣,通经达络,利水通道,解毒,杀虫。[患在腹--肠胃肝,取汁贴脐] 9.柿蒂,敛内郁热,味苦气平[与丁香辛热同为止呃之味]患在胃特效。10.赤小豆,有治癌作用,下水肿,排痈胀,去脓血,疗寒热,消渴止泻,下腹胀满吐逆。[皮肤生疮用赤小豆粉加抗菌素粉用唾液拌和敷患处,12小时换一次当天见效,西药不能比] 11.花椒,生发,去疤痕有治癌作用。此方有清除癌细胞,扶正健康细胞功效。 杨国瑾

。治癌偏方:

我大娘的妈妈得了食道癌,因为快90岁了不愿去医院,听别人说了一个治疗癌证的偏方一直用到现在都好,一直没去过医院。这个方子完全是食物,放心喝就好了。药里有一种香菇多糖,补元气。有病治病,无病强身:牛蒡丶香菇、萝卜、白萝卜缨子各占4分之一,熬开了当茶喝。喝了几次,就会多放疵!( 牛蒡也是一种食物,外形有点像山药,长长的。要到大集市才能买到)。告诉我大娘偏方的那个人好像是得肺癌的。

治胃癌的奇方:

癞蛤蟆一只洗净,越大越好。取60度以上的白酒一斤和癞蛤蟆整体,放在锅内煮。待煮开后,再用小火煮两三分钟,成糊状即可。分1—2次食之。治胃癌有奇效,最多食两剂即愈。

治疗胃癌

黄氏 30克 肉桂 68克 白芍 20克 干姜 红枣 30克 石见穿 30克 黄药子 15克 藤梨根 30克 肿节风 30克 喜树果 30克 半枝莲 30克 白花蛇舌草 30克

师传治疗胃癌秘验方

每天早中晚饭前1小时,各服一次芦笋罐头(每次吃上半瓶左右即可,芦笋炒菜吃亦可)无论1-4期胃癌,只要患者能吃饭,能走路,就都有希望彻底治好。一般15-20天即可见效,约3—6个月即可治愈。多年来,运用本方,收治数位,均获痊愈。治疗期间忌一切肉类,补品类食品,忌房事。此方是我常用的特效秘验方,千金不传之秘,今特献出,希望能为更多患者造福。

治肺癌的奇方:

红蘑菇半两(鲜品一两),红皮鸡蛋一个或三个(不用双数)。放在锅内,加水没过鸡蛋,不加任何佐料,煮熟透后连汤带菇,鸡蛋全部食之。治肺癌有奇效。 黑龙江省鸡东县有一位78岁老太太,诊断为肺癌晚期,吃了两斤干红蘑菇煮鸡蛋后,就彻底好了。(红蘑菇是天然野生蘑菇中的珍品,具有养血壮体、护肤美颜、延缓衰老、防癌抗癌等功效,是抗癌的上等民族医药之一。产于钦州市浦北县红椎原始次森林,俗称红椎菌,伞外红色,伞内白色,菇脚心呈黑褐色,是在红椎林土壤腐殖层,在高温高湿的特定气候条件下自然生长,目前仍无法进行人工栽培。一等干品市场价格卖到每公斤560元。几百年以来,当地产妇坐月进补必吃红蘑菇,既可作膳食也可作药用)

治疗肺癌

苇茎 30克 桃仁 12克 冬瓜仁 30克 苡仁 30克 法夏 12克 茯苓 15克 山慈菇 24克 败酱草 30克 猪苓 24克 白英 30克 瓜萎 15克 莪术 15克

食道癌:

核桃叶一个,鸡蛋一个,把核桃叶切碎,同鸡蛋放锅内,不加油盐和水,单找个锅炒熟吃,每天3次,吃好为止。

治疗食道癌:

党参 30克 黄氏 30克 白术 15克 茯苓 12克 旋复花 12克 代替石 30克 干姜 9克 附片 12克(先熬)

治疗结肠癌

柴胡 12克 白芍 12克 枳实 12克 白头翁 15克 败酱草 30克 黄莲 9克 黄柏 12克 蚤休 24克 半枝莲 30克 白花蛇舌草 30克

治疗肝癌

当归 12克 白芍 12克 水蛭 3克 莪术 丹参 15克 铁树叶 30克 白术 24克 茯苓 24克 白英 30克 败酱草 30克 虎仗 15克 龙葵 15克 八月札 15克 鳖甲 15克 九香虫 6克

治疗胰腺癌

莪术 15克 水蛭 3克 甲珠 15克 柴胡 15克 白芍 12克 枳壳 12克 半枝莲 30克 白术 24克 黄药子 15克

治疗乳腺癌

柴胡 15克 白芍 15克 当归 12克 白术 15克 茯苓 15克 瓜萎 15克 橘叶 12克 夏枯草 30克 半枝莲 30克

1. 干橘子皮枕头天天睡治疗脑肿瘤和脑梗有奇效

1.治疗肿瘤

我奶奶是白族,少数民族。她退休前是老师,退休后中风好几次,后来又出现脑袋里长肿瘤,脑梗等症状。大医院治疗说得开刀,家里人想这么大岁数了,别等到上了手术台下不来哦风险太大,就没开。有一天,奶奶就打电话回安徽老家,跟白族的那些老娘家人说说话,也告诉了电话那头的几位老太太们自己的病情,结果,人家那边一听根本不当回事,说有什么呀,你弄7.8斤晒干的桔子皮作枕头,天天枕着它就行了。于是,我们家全家就开始吃桔子,那个火大的啊反正……现在奇迹出现了……我奶奶现在病情没有恶化,去医院大夫都搞不明白,这个76岁的老人怎么挺过来的

2. 不是我家经历的,是我以前一个同事父亲的真实例子,他父亲肝上长了肿瘤,而他家是农村的穷,家里三千元看完后一分钱没有了,就不去医院治了准备回家等死,结果村里一个老人告诉他说,你还不去河滩水边上,去找“水葱”去。
“水葱”,水里长的葱,但我没见过,也没吃过。我从小生活在城市,钢筋水泥的(请大家海涵),但就是这么个意思。总之,他家人也是跑了很多的河滩水洼才找到一些“水葱”,(现在河流污染严重不好找了),晒干后煎水喝,一喝喝了一个月,他爸爸肝部一点不疼了,好了。当然由于经济情况他家也没去医院再拍片子,但他爸爸确实是活了下来距离得知肝癌那天起也6.7年时间了,现在还在世!算是奇迹了!而且身体很好,没有病痛感!

治疗甲状腺肿瘤的秘方

夏枯草六两,加水熬成药汤九碗,分三天,加适量红糖调服,不加红糖喝无效!一般一个星期见效。。软坚散结、活血化瘀、疏肝解郁、理气化痰,标本兼治,完全能治愈甲状腺肿瘤,且愈后不易复发。绝对有效。成龙大哥2003年得了甲状腺肿瘤就是服此药方治好的。另外要注意::桔子和萝卜同食,是很容易得甲状腺肿瘤的!

中医药治疗肿瘤疼痛秘方——癌痛膏

中日友好医院中医肿瘤科黄金昶
烧干蟾60、黄芪60、细辛10、川椒目60、牵牛子30、雄黄10、川乌60、草河车20、鼠妇120、薏米120等。水煎去渣2次,合兑浓煎成稠糊状,加入二甲基亚砜。每次取少量,敷于痛处。敷膜固定,外用寒痛乐加热;各种癌性疼痛;癌痛膏治疗癌痛42例,总有效率为88.1%,较肌注强痛定强,起效时间、止痛持续时间较强痛定快、长。腹部疼痛采用药灸方法较好。

摧毁癌细胞茁壮成长的龙卷风

经过大量的研究和实验,以下20种蔬菜对癌症有显著抑制作用,让你在享受美食的同时,拥有一个健康的身体。

番茄可以抑制:前列腺癌、乳腺癌

番茄中含有的番茄红素能促进一些具有防癌、抗癌作用的细胞素的分泌,激活淋巴细胞对癌细胞的溶解作用。它又是很强的抗氧化剂,可杀死人体内能导致老化的自由基。研究表明,摄入适量的番茄红素可降低前列腺癌、乳腺癌等癌症的发病率,并对胃癌、肺癌有预防作用。

红薯可以抑制:结肠癌乳腺癌

红薯中含有一种叫氢表雄酮的化学物质,可以用于预防结肠癌和乳腺癌。

胡萝卜、南瓜等蔬菜可以抑制:肺癌

胡萝卜、南瓜等蔬菜中的胡萝卜素则能够通过清除体内自由基,预防肺癌的发生。绿色蔬菜、红色蔬菜中含有的类黄酮类化合物能显著增强体内巨噬细胞功能,提高机体免疫力,也有较强的抗癌功效。

甘蓝类蔬菜可以抑制:胃癌

甘蓝类蔬菜中含有的硫甙葡萄甙类化合物,对于人体内一种能起到解毒作用的酶,具有诱导作用。经常食用,可预防胃癌、肺癌、食道癌及结肠癌的发生。

大蒜可以抑制:结肠癌

大蒜经常食用,可使患结肠癌的风险降低30%。

茭白、芹菜等可以抑制:大肠癌

茭白、芹菜等是富含纤维的蔬菜,进入肠道后,可加快其中食糜的排空速度,缩短食物中有毒物质在肠道内滞留时间,促进胆汁酸排泄,对预防大肠癌极为有益,普通人每天要吃一斤。

恢复四大功能,永远离开癌症

癌症的病人,只要脾、肝、大肠、肾,四个功能恢复,就能永远离开癌症、糖尿病、心脏病、高血压。 癌症不是单一的,要考虑整体。

如果癌症只是一个肿瘤就好办了,所以过去我们在医学上犯了一个很大的错误,就是只看到这个肿瘤,然后就想,我怎么把它杀掉,所以用手术把它割掉,用化疗去毒它,用放射线去照它、烧它,反正用各种方法把它杀掉就好,然后药越用越重,真的把它杀掉,癌细胞死了,人也死了。

脾一定要先恢复,每天三餐五谷杂粮一定要占总饮食的50%,一定要养成这个习惯。杂粮就是红豆、黄豆、绿豆、薏仁,这些都是杂粮类,莲子也很好,有了这个概念之后,脾好肝就好,脾在造血,一天有两个重要的时间,就是子时和午时,所以你该休息的时候一定要休息。

现在的人大部分都是肝不好,为什么不好?

晚睡、吃油炸的东西、坏脾气,这三个正是肝的三大克星。油包肝,你吃油的东西,油把整个肝包住,肝的功能完全丧失了,所以我们不要吃得太油。当我们身体感觉不适的时候,疾病在纠正人的过失,用身体的痛苦管教他,有痛苦的时候,代表我们要改变。

每天早上,你上厕所感觉很困难,这个表示什么?你身体纤维素摄取量完全不足,为什么美国得大肠癌比例那么高,中国大陆沿海地区得大肠癌的人那么多。中国的内地平常研究发现,根本没有肠癌,因为每天上厕所都很顺,一坐下去,噗隆,噗隆噗隆!每条都像香蕉,好漂亮!而且排列整齐。

如果你上厕所有困难,这表示什么?万病之源,都是从你的大肠不能正常排泄开始。

你如果大肠很好的时候,你早上应该不是自己醒过来,而是被大肠的蠕动叫醒,大肠蠕动在叫你了,为什么? 因为 5到7点就是大肠最活跃的时间,所以为什么我们告诉癌症病人一定要9点睡,因为你的大肠早上 6 点到7点的时候自然就会蠕动,叫你起床,蹲马桶了。

你一天要上几次厕所才够?

请记住:如果四、五天才上一次厕所,叫重度便秘;两三天上一次厕所,这个叫中度便秘;一天上一次厕所,叫轻度便秘。怎样才是最健康,最正常?就是每天吃几顿饭就上几次厕所,这个叫健康,而且每次坐下去,两三分钟就解决。食物进入体内12小时,没有排出去,就会形成毒素。因为毒素没有排出去,我们的大肠壁就会吸收这个毒素,吸收以后,透过静脉又送回肝脏去,糟糕了!造成肝亏损,这个问题就很严重了。肝不好跟大肠有直接关联,只要大肠一通顺,肝好了,免疫系统也跟着恢复,而且送到心脏的血都是干净的,所以什么病都不容易罹患。

当一个人感觉到每天很容易疲倦、很容易累,表示你的肝功能噎出现问题了,血噎没有办法回流到肝!你身体健康靠的是什么?

睡眠的时间,脾去收集血液,送到肝脏去解毒,解毒以后,干净的血液送到心脏去,心脏再送到全身,就能获得营养,就能获得健康。

很不幸的是,现代很多人脾噎先出现问题,脾本身就不收集血液,只有一个办法最养脾,五谷最养脾,可是现代身体为什么都这么差,身体这么多病?因为都不吃五谷杂粮,吃汉堡、炸鸡、牛排、薯条,又吃白米,所以你要吃原始的食物,一定要吃五谷杂粮,原始的杂粮,比如糙米。

【释放压力七大法】

压力处理得宜,会变成一种动力,产生生命的活力。压力如果一直持续增加,会使得肾上腺、荷尔蒙出现很大的问题,引发免疫系统方面的疾病,问题就非常严重了。

大部分的忧郁症都是有很大的压力突然来到,没有办法转化。我们所处的社会上,压力一定存在,不可能没有任何压力。我们活在这个世界周遭所有的人事物都会对我们产生影响,所以我们如何让它变成正面、积极的影响。而且使我们面临的压力都转化成生命的动力,就会越活越好。

压力来自于遇到很多的困难,所以我们要学习把困难改变。一讲困难,就真的很困难。遇到困难的时候,不要讲困难,要把困难讲成挑战,重要的是我们遇到的事情,做出什么反应。人生90%是决定于你所做出的反应,不是决定于你所遇到的事。成功的企业跟倒闭的企业,成功的人生跟失败的人生,他们所遇到的困难、挫折、挑战都差不多,差别在于如何做出回应而已。

跟压力关系最大的是癌症,得癌症前六个月,几乎都有重大的压力事件发生。癌症复发的,也都几乎在半年或一年之间有重大事件发生。压力最普遍的现象就是加重消化系统的疾病。压力一旦无法转换,会从生理表现出来,现代文明病绝对不是单一因素所造成,尤其不是病毒或细菌所造成。

糖尿病、心脏病、高血压、癌症、气喘、过敏,用药物控制是一点用都没有。因为它是综合性的并发症,它的引爆点就是压力。跟饮食习惯、生活习惯、生活环境息息相关。它是一个长久累积形成得病的体质,等到一个重要事件打击,终于生病。

当你感到压力来临的时候,要学会放松 。我发现几个方法很有效,呼吸可以影响脑波的频率,脑波的频率可以影响心跳的速度,心跳的速度又可以影响肌肉松紧度。这种方式也治疗过口吃的病人。你也可以自己练习搓动双手,用这个方法很有效,可以帮助整个人的气血回流,体力和精力可以很快的充满。

第二个有效纾解压力的方法就是运动,让你整个人震动或舞动,很快就可以提振精神,最好有个规律性的运动,因为运动是纾解压力最好的方法。另外,每天赤脚在草地上走,就可以释放压力。

第三就是睡眠,睡眠是非常好的方法。但是,现代人普遍睡不好觉。睡眠品质越好,压力释放的速度越快。可是不要等全身非常累了再去睡,很容易睡不着;很累还睡不好,表示肝噎严重受损。

第四就是休息,休息和睡眠不同,休息是脱离原来的工作,转换一个场景。举例,吃饭的时候不要在原来的办公桌吃。不要到外面吃,浪费时间,而且外面很多都是癌症食品。尽量带便当,比较节省时间,吃完之后,留15分钟来做和上班无关的事。剩下来的时间做腹式呼吸,透过呼吸来放松。

第五是饮食,不要吃高压力的食物,有刺激性的食物都是高压力食物,越吃这些食物,会使交感神经亢进,有时会刺激身体所有的功能处于警戒状态。

什么是高压力食物?可乐、汽水、咖啡、茶、酒精、香烟、乳制品、肉制品,所有的肉,尤其是经过油处理的肉是压力最大的。

什么食物会使心情愉快?让心情愉快最重要的食物,蔬菜、水果、五谷杂粮。饮食中一个重要的东西可以减轻压力,就是水。喝水可以减轻压力,喝好水可以释放压力。

【 培养健康的习惯】

流汗是排肺毒最好的方法,所以一定要想办法流汗,尤其是天气炎热的时候,因为天气炎热就是要让我们流汗。可是现代人一感觉到炎热就躲到房间,打开冷气,流汗的机会自然变少了,身体怎么会好?现在的人呼吸系统普遍不好,就是经常待在冷气房,流汗的机会减少了,肺毒不容易排出去。所以,千万不要排斥流汗,否则呼吸系统的毒排不出去,将造成身体的伤害。流汗以后一定要喝水,而且不要等到口渴再喝,想到就喝,养成喝水的习惯,坐下来就喝水,不断地上厕所,这样可以把肾脏刷洗干净。喝水很重要,尤其早上起床后,还没有刷牙前,先喝下500 - 600cc,能让你整夜凝结的美好唾液,通过胃与肠道,把累积在大肠几十年的宿便排出来,感觉非常好

一个老中医对癌症治疗的见解

摘自潘德孚《反思现代医学病理学》第六章

开篇语

如果中医是主流医学,大多数癌症病人是不会死的。这当然是有条件的:不手术;不化疗;不放疗;但可以做不伤害性的检查。中医治病研究天地人的关系,就是从生命生存的规律入手。生命的最重要的规律是什么?就是承认生命必然死亡。因此,中医认为人活到一定的年龄,无论哪一个器官功能衰竭,都必然会死亡。中医不阻止死亡的自然产生。西医尽管承认死亡之不可避免,但是它的做法表明,他们认为可以阻止死亡。我们可以从西医的许多死亡统计报告中看出。他们总是这么说:现在每年死于心脏病的有多少,死于癌症的有多少,死于肾脏病的有多少……就是没有死于衰老的。死于衰老是什么意思?就是正常的死亡率。这些统计,他们从不排除正常的死亡率是什么原因?其目的就是拿病死者来恐吓活着的。他们就可以借研究治病来向国家、向人民要经费,掏人们裤袋里的钱。当然,西医医学不是医生或医院向老百姓掏钱,而是他们背后的一个医药财团。西方医学实质是医药财团手中的木偶。这不是我的发现,而是现代西方的非主流的医学家们和研究者。有本书叫《现代医疗批判》,作者霍恩?罗斯,讲得最清楚不过了。因此,我们应该把所有的医学研究,把这个内涵联系起来。我在2008年11月,在北京开的“原创中医复兴论坛”上发言,突然想到了“市场医学”这个概念。我说:“现在的医学,可以叫做市场医学。市场医学究其实,是个怪物!因为,医学是要命不要钱的,市场是要钱不要命的,结合起来,岂不就成了怪物?!”

治病是为了生命与健康。可是,西医不研究生命与健康,而去研究尸体与细菌。他们认为尸体上有生病的原因。人生病死了,他们就解剖死了的人,研究生病的道理。他们的病理学家,在尸体的某些部位的改变上,判断分析生病致死的道理。外伤致死是可以用这种方法的,而人老或生病致死用这种方法却是错误的。癌症致死论就是这样的思想条件下分析出来的。生、老、病、死,这本来是一个自然过程。人活着是依靠各种器官功能的活动。这些活动就像一条相互衔接的链条在不停地转动。死亡,就像这链条的中断。老了,各种器官的功能由于某一种原因发生中断造成的。因此,用解剖尸体来判断老了死亡的原因,是不准确的。过去有的人老了生了病,未死之前却交代把尸体交给病理学家去检查死亡的原因,有巧查上了尸体上有癌肿块,就把这肿块判断为致死的原因。

癌症致死是因为手术(包括化、放疗)治疗引来的死亡,医学却把这个责任推给所患的疾病——癌症。没有人揭穿把手术称为除根术的错误。因为,手术只能切除可见的癌病灶,而不能切除患癌的原因。既然原因未除就能够复发,而且复发时的身体条件更差,因为已经经过了手术的摧残,抗病能力已大大减弱。可见把称之为“除根术”就是一种明显的欺骗。“除根术”这个概念不无有市场的因素——为了吸引病人。如果医学是一门科学,科学就不能有假。而现在这个“手术除根”却是个明显的假货!

癌症患者因手术治疗而加速死亡的现象,更进一步引起人们的恐癌心理。现在大多数人不是死于癌症,而是死于心理恐惧。因此,我们必须像美国一样,大范围地展开癌症是慢性病的宣传,首先把这种心理病解决好,就能降低我国的癌患者的死亡率——毕竟是救命第一。每年我国有220万人生癌症,一年中被治死的达160万人。每人如果为治疗付出10万元,全国每年为治癌就花费1600万亿。我们建造起许多宏伟的医院,是以付出1600万亿和160万个生命换来的。国家因治疗癌症而付出大量外汇购买药械。许多人因治疗癌症而破家荡产。

第六个释放压力的方法是晒太阳,日光有治疗的功效。很多忧郁症患者都不爱晒太阳,平常多晒太阳,身体的抗体会增加。

此外,有一个很有趣的现象是,现代人不太爱喝水,但多数人却认为自己噎喝得够多了,原来是他们把咖啡、果汁和碳酸饮料等也算进去了。尤其咖啡和茶都有利尿作用,容易造成水分大量流失,所以喜欢喝咖啡、茶的人,喝水得比一般人还多才行。每一天把握三个时辰喝水,保证病痛至少好一半以上。一就是早上起床后喝500cc ,下午3点钟喝500cc ,晚上9点再喝500cc。不要等到口渴才喝。



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[转载]沈从文写给范曾的一封信

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这封信值得一读。全集中原始出处尚未找到。

http://www.21ccom.net/plus/wapview.php?aid=115463


范曾先生:

  前天,因事到馆中,偶然相遇,又偶然见到你去年为安徽某报绘的商鞅画像,佩了一把不带鞘的刀,觉得不大妥当。因为共同搞了服装十多年,怎么您还不知道战国末年还不佩刀,只用剑。剑用玉作装饰,剑柄剑珥用玉,剑鞘中部也用玉,即过去人说的“昭文带”,而应当叫做“璏”。剑名“辘轳”即可以上下,如取水井上辘轳作用。平时前端必低下,坐下才方便,使用时再提起,过长,拔不出时,必向后由肩上拔,秦始皇在紧急中听弹筝宫女的歌声,才应急救了自己。

  您还画过沂南汉墓列士传,很不错,我说明也写得很清楚,大致不看说明,才弄错。不想想秦国法律严极,哪容商鞅露刃上殿议事!作历史画,一个参加过服装史的骨干画家,常识性的错误,提一提,下次注注意,免得闹笑话,有什么使你生气理由?主席不是告过我们马列主义重在实践应用,不在夸夸其谈?历史画停顿到过去的戏剧、版画和近代连环画上,不过关。才要我们搞服装史,多严肃的一件任务!你参加过这工作,审查时是重重复复一直到最上级康老认可,才会通过决定付印的。……你说你负责,正因为你不懂得什么叫“集体”,也对于业务上常识不够认真学,才告你错误处,仔细想想看,是帮助你还是束缚你?若这是使你天才受约束不易发挥,回想回想你当时来馆工作时,经过些什么周折,一再找我帮忙,说的是些什么话,难道全忘了吗?你可以那么自解说,这是一种手段,重在能留下,利用我一下,免得照学校打算,下放锻炼几年,去掉不必要的骄傲狂妄。其实对你长远说,大有好处。经过十多年同事看来,学校当时判断是完全正确的,错的倒是你的老师刘先生,一再向我推荐,保证你到我身边不仅业务上能得到应有的提高,以至于在工作态度、学习态度、做人态度上也有帮助。我由相信刘先生所说,他和我相熟四十年,总比你懂得我多许多。不然就不会把郭慕熙和大章同志向我推荐了。他相信我到这个程度,而事实上他两人和我共事前后廿多年,彼此印象都很好。私人可以说毫无关系,一切都从工作出发,保持了很好的友谊和理解,从来不感到我比他们高一着,一切工作都合作得很好。此外,之檀、李砚云、张毓峰、老史……大都前后共事快廿年了,总能保持到很好的工作关系,为什么你倒恰恰相反?这倒很值得你回想回想,毛病是在您的方面,还是我的责任?对别人那么好,对你却会到前天情形,很值得您认真想想,来博物馆时候经过种种,以及文化大革命时,由于你只图自保,不负责任的胡说,损害我一家人到什么程度。现在照你昨天意思,以为我“垮了”,在馆中已无任何说话权,甚至于是主要被你的小手法弄垮,而你却已得到成功,满可以用个极轻蔑态度对待我。即或是事实,也太滑稽了。你那么善忘,容易自满,蛮得意开心,可忘了不到半月前,在永玉处说些什么?我既然早就垮了,无可利用处了,你要我写字干嘛?是对我还怀了好意,还是想再利用作为工具?还是对永玉明天也会照对待我那么来一手?范曾老兄,你实在太只知有己,骄傲到了惊人的地步,对你很不好。从私说,我对你无所谓失望或生气,因为我活了七十多岁,到社会过独立生活已快六十年,见事见人太多了,什么下流、愚蠢、坏人都接触过,同时好的也同样接触过,受的人事教育太多了,不然,怎么能设想,由标点符号学起,用不到十年,就写了六七十本小说?而由小学生身份,转到国立大学去教写作,混了廿五年,不被哄走?而且把多少“袭先人之余荫”的在大学里习文学、教文学的“大作家”,几几乎全抛到后面去了。若果你处到我这个地位,怎么办?或且得意到真正疯狂,更目空一切自我膨胀到不易设想!

  我却只觉得工作刚好开始。因为工作在国内,不竞争。若为找个人出路,借此地位想做个什么长还不容易?可是不这么想,只想再努力学下去,搞个半世纪,用成绩和世界上、文学史上第一流短篇作家比,才是学习用笔的本来意思、目的。说是“野心”大得出奇,也可以。但和你有个极大区别,就是从不利用人,甚至损害人,去达到个人目的。更不会存丝毫骄傲心。只觉得工作严肃,一切得踏实做下去,学下去。因为目标远,等于五万米赛跑,没有人拍手,是必然的。相反,配合不上社会现实,形成脱节现象,因而在社会变动中,终归前功尽弃于一旦,也难避免。这就是你所谓垮的意思?所谓垮,至于已是廿五年前事情,你不明白处,不妨问问刘先生,表面说,垮得够惨!因为在国内一些妄人,写现代文学史时,骂得我一文不值。我所有书全部烧毁,永远不许出版。几几乎同是五三年事,逃到台湾的蒋匪残余官僚文化人,也还不放过我,正式下了个命令,我的所有作品,全部烧去,永远不许出版。这就太怪了,为什么许多左的作品不禁止,巴金、茅盾、老舍……不禁止,独独我的被禁止,这就值得玩味思索,必有一定道理!是不是有不少作品,正触到官僚群的弱点,而在台湾、在二千万华侨中还会有影响,因此恼羞成怒,才加以毁灭性的打击,你试想……

  摘自《沈从文全集》【卷数页数缺少】,该书出版时以XX取代了收信人的名字,但此信并未处理干净,信中的一句“范曾老兄”给我们解开了收信人之谜。

  另,沈从文在1977年4月4日写给汪曾祺的信中依然对这件事难以忘怀:

  我们馆中有位“大画家”,本来是一再托人说要长远做我学生,才经我负责介绍推荐来馆中的。事实十年中,还学不到百分之一,离及格还早!却在一种“巧着”中成了“名人”,也可说“中外知名”。有一回,画法家商鞅的形象,竟带一把亮亮的刀,别在腰带间上殿议事。善意地告他:“不成,秦代不会有这种刀,更不会用这种装扮上朝议政事。”这位大画家真是“恼羞成怒”,竟指着我额部说:“你过了时,早没有发言权了,这事我负责!”大致因为是“文化革命”时,曾胡说我“家中是什么裴多斐俱乐部”,有客人来,即由我女孩相陪跳舞,奏黄色唱片。害得我所有工具书和工作资料全部毁去。心中过意不去,索性来个“一不做,二不休”,扮一回现代有典型性的“中山狼”传奇,还以为早已踏着我的肩背上了天,料不到我一生看过了多少蠢人做的自以为聪敏的蠢事,哪会把这种小人的小玩意儿留在记忆中难受,但是也由此得到了些新知识。我搞的工作、方法和态度,和社会要求将长远有一段距离。


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[转载]2014年07月02日

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原文地址:2014年07月02日作者:顾建平

               把小说从内部打开
                                   宁 肯

    小说是一个封闭系统,电影很多时候还有画外音。画外音将观众从内部唤醒,意识到有个什么人在“梦”之外“讲”,这个人或是电影中的人物,或是编剧、导演,或是一个全能的人。有时虽然不讲但会打上一行字幕,“三年以后”、“五天以后”。字幕又是谁在“讲”?没有观众追究。为什么不追究?也没人问这个问题,它就那样存在着,甚至连写小说的人也不追究。小说家很少关注电影理论,对电影特别是电视剧几乎有一种排异反应,反正我从没涉足电影叙事学,就是写这篇文章时也还没有。但是当2008年前后,我对小说中的“注释”进行大肆改造时,我想到了电影中的画外音。尽管我从未追究过画外音,但事实上画外音对我的叙事在无意识上产生了影响。莫如说就最根本直觉而言,我喜欢画外音,我不知其他观众是否喜欢,我想应该是接受的。喜欢就一定有深层原因,记得许多年前看电视剧《阿信》,特别喜欢里面那娓娓的旁白,那亲切的声音伴着阿信的行为,让观众很有些半梦半醒的感觉。梦依然做着,但也有人在梦之外对你说着什么,而且是关于梦的,这非常奇妙。换句话说,电影不是一个封闭的空间,由于画外音的存在,是一个打开或者半打开的空间。
    但小说几乎一直封闭着,如果看不到变化我也习惯性地接受其封闭性,接受最早出自恩格斯的“作者越隐蔽越好”的观点,我认为后来的“零度写作”进一步强化了“隐蔽”观点。总而言之,“零度”、“隐蔽”的理由是使小说更有真实感,更“拟真”,或更梦境。虽然也大体知道元小说是在小说里谈小说,在小说里告诉读者我写的是小说,但总觉得这是一种把戏,意思不大。即使理论背景是颠覆、解构也意思不大。颠覆什么呢?模糊真实与虚构的概念?听上去新鲜,但还是把戏。小说本就是虚构,解构什么呢?这点把戏动摇不了小说的方法论,显然不是小说的方向。造反有两种,一种是破坏性的造反,一种是建设性的造反,我喜欢后者不喜欢前者,不喜欢在小说里简单宣扬我写的是小说,不是真事——这用得着你大声宣扬吗?
    还有,往达·芬奇《蒙娜丽莎》的嘴上画两撇胡子也算创新?作为玩笑可以,作为创新实在就不再是玩笑。建设性的造反则不同,它是丰富而不是否定,是扩大小说的疆土而不缩小小说的版图,甚至定于一点——就像罗布-格里耶“物化”的描写一样单调。小说应是“还可以这样”,还可以那样写,任何一种写法都具有建设性而不具有否定性,总之是丰富是变化。尽管现代主义小说在五花八门成功与不成功的实验之后已走到头,但走到头并不意味着结束,有趣的一面正是:现代主义小说虽然走到头了,但传统小说也再不能像以前那么写了。我觉得这是先锋小说最大的功绩。
我对“注释”的改造也是压抑的结果,是总想伺机逃离“一成不变”的结果。事情是这样的,2007年读保罗·奥斯特《神谕之夜》,看到一个新鲜的注释让我眼前一亮:居然是一个叙事性的注释。虽然这个注释不太长,只是一小段,但却一下照亮我内心巨大的空间。我看到我的可能——压抑太久的可能,别看保罗·奥斯特只是这么一个小点,我却可以藉此像发现我的叙事的新大陆,我觉得沿着这一点缝隙可大干一场。就像任何创新、变化或造反都不是凭空而来的一样,就像哪怕是意识流这样的手法说起来也是源远流长,都是在前人的一点上发扬光大,我也是把别人的一点放大完成了我的变化。那时我正在写《天·藏》,这本书写法上本来就有点追求不一样,小说有两个叙述者,两种人称,但是形式比较僵硬,腾挪转换起来比较机械,比略萨的所谓“结构主义”小说还要机械——略萨已经够机械的了。机械实际上是一种困难,只不过是把困难从外部逻辑化、模式化了,有很大程度的人为性。对此我一直有点狐疑,但也没什么太好的办法,“注释”或对“注释”的挪用一下照亮我的困难。我可以把两个叙述者其中一个放到“注释”这个空间,把它撑大,无限大;这时候它已不是一个传统的注释,但又是由注释撑大的。这非常奇妙,我可以在这里恣意腾挪,以前全部的困难与困难都发生了联系,叙述空间不是从外部而是从内部打开,感到一种空前的解放。
    “先锋即自由”,但不是混乱、胡闹,正像自由的本质是一种自然的秩序一样,先锋本质上是一种神奇又合理的秩序与秩序感,是发现了过去不曾发现的秩序,先锋即发现——我觉得更贴切,不易产生误解。“注释”的运用让我的小说摆脱了结构的机械性,具有了我们文化中特别强调的自然性。一次我在鲁院讲课时讲到了《天·藏》注释文本的诸多功能:除了叙事,还有话语功能、转换视角功能、调动结构功能、让无联系的产生联系的功能,与读者对话的功能。事实上,“注释”成了《天·藏》这部小说的后台,读者不仅能看到小说的前台还看到后台,一如食者不仅吃到一桌菜还能看到操作间烹饪的某些过程。它成为小说的第二文本,这已不是具体技术,而是世界观,也是方法论,是怎样看世界以及对世界的重构。没有这样的方法,就无法构置一个自由而又充满自然性秩序感的世界。换句话说,对“注释”的挪用与改造不是一次性的技巧,这种改造不是我发明的,事实上也不是保罗·奥斯特发明的。
    写《三个三重奏》,我再次使用了注释这一第二文本的方式,我想证明它是可重复使用的。《天·藏》与《三个三重奏》题材上有很大不同,一个是大雅,一个是大俗,能不能再用?事实证明是可以的。当然了,因为题材不同也必然有变化有发展,小说为什么叫《三个三重奏》?其中就是因为“三重结构”在这部小说中比起《天·藏》的结构更鲜明更完整。没有“注释”的意识根本不可能这么想小说,不可能把无关变得有关,不能组织起这部小说。什么是方法论?这就是,而不是一个一次性的技巧。“注释”在《三个三重奏》里变得更自觉,也更加强大,作为其中一个“三重奏”,完全可以和另两重结构分庭抗礼。
    有一次写作过程中有感,怕忘记,我在微博上迅速写道:“注释与正文的切换,有种奇妙的时光互映效果,如同将自己的童年P在中年上,或者相反,将中年P在自己童年上。另外,正文是故事,是特定的具体的封闭的场景,注释则是话语,是宏大的敞开的话语空间,是随笔、议论、叙事、夹叙夹议的集装箱。”我写道:“故事是建筑的主体,注释则是场外的咖啡厅、花园、街道、甚至另一个剧院上演的另一个故事。一本书是一个建筑群,有主体,回廊,花园,仓库,喷泉,诸如此类,读者要有户外活动,光有主体是不够的。”我甚至把这条微博写到小说里——“注释”里。
    “注释”改变了我的小说的结构方法,让许多不可能的变成了可能,没有联系的发生了联系。如果过去房间没有窗户,现在可以有一个大窗户,一个阳光房;过去小说是封闭的,现在小说是打开的。在《天·藏》中我感到了这些,在《三个三重奏》中更感到了这些。电影有画外音,小说有了“注释”,这不是一个简单的事情,小说可以像电影那样叙事,编剧、导演、角色都可参与进来,小说的疆土扩大了多少?画外音在电影里一般比较微小,“注释”在小说中却可以非常强大,这又是小说与电影的不同。两者过去没联系,但殊途同归呼应到一起。一切就是这么有趣。□

 

    宁肯  原名宁民庆,1959年生于北京,北京作协签约作家,第二届老舍文学奖获得者。早年写作诗歌、散文,后从事小说创作,著有长篇小说《蒙面之城》、《沉默之门》、《环形女人》(再版时更名为《环形山》)、《天·藏》。


 




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[转载]世界经典短篇小说选读

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原文地址:世界经典短篇小说选读作者:

世界经典短篇小说选读

 

目录

《一碗清汤荞麦面》             【日本】  栗良平

《法律门前》                   【德国】  卡夫卡

《免费》                       【美国】  雪莉·凯撒

《一天的等待》                 【美国】  厄内斯特·海明威

《没有锁上的门》               【美国】  罗伯特·斯特恩德力

《小公务员之死》               【俄国】  契诃夫

《穷苦人》                     【俄国】  列·托尔斯泰

《“诺曼底”号遇难记》         【法国】  雨果

《雨伞》                       【日本】  川端康成

《陈小手》                     【中国】  汪曾祺

《陈奂生上城》                 【中国】  高晓声

《没有完的故事》               【美国】  欧·亨利

《热爱生命》                   【美国】  杰克.伦敦

《小丑》                       【俄国】  屠格涅夫

                                                           

《半张纸》                  【瑞典】  斯特林堡

《饥饿艺术家》              【奥地利】卡夫卡

《罗生门》                  【日本】  介川龙之介

《桔子》                    【日本】  介川龙之介

《鱼服记》                  【日本】  太宰治

《柏林之围》                【法国】  都德

《夜》                      【意大利】路·皮兰德娄

《阿拉比》                  【爱尔兰】詹姆斯·乔伊斯

《羊脂球》                  【法国】  莫泊桑

 

正文

一、推介原因

      这个在日韩广为流传的真实故事,感动了亿万人,成为在逆境中奋起,决不向命运低头的精神象征。在日本,该书的出版被形容为掉进了“一亿泪的海”;《读者》总编彭长城认为《一碗清汤荞麦面》是该刊创刊以来刊出的最感人的作品之一。

二、作者简介

  栗良平,本名伊藤贡,日本著名作家、演讲家。1943年5月生于日本北海道。曾经从事过十多种职业。在综合医院任职十年,高中时代曾翻译安徒生童话而引起对口述童话的创作兴趣.。他利用业余时间收集四百多篇民间故事以各地方言亲自巡回讲述。 主要作品有《纺织公主》《又听到二号汽笛》《穿越战国时代的天空》,而以《一碗清汤荞麦面》而成为儿童类畅销作家。

 

《一碗清汤荞麦面

[日本]栗良平

                            一
  对于面馆来说,生意最兴隆的日子,就是大年除夕了。
  北海亭每逢这一天,总是从一大早就忙得不可开交。不过,平时到夜里12点还熙攘热闹的大街,临到除夕,人们也都匆匆赶紧回家,所以一到晚上10点左右,北海亭的食客也就骤然稀少了。当最后几位客人走出店门就要打烊的时候,大门又发出无力的“吱吱”响声,接着走进来一位带着两个孩子的妇人。两个都是男孩,一个6岁,一个10岁的样子。孩子们穿着崭新、成套的运动服,而妇人却穿着不合季节的方格花呢裙装。
  “欢迎!”女掌柜连忙上前招呼。
  妇人嗫嚅地说:“那个……清汤荞麦面……就要一份……可以吗?”
  躲在妈妈身后的两个孩子也担心会遭到拒绝,胆怯地望着女掌柜。
  “噢,请吧,快请里边坐。”女掌柜边忙着将母子三人让到靠暖气的第二张桌子旁,边向柜台后面大声吆喝,“清汤荞麦面一碗——!”当家人探头望着母子,也连忙应道:“好咧,一碗清汤荞麦面——!”他随手将一把面条丢进汤锅里后,又额外多加了半把面条。煮好盛在一个大碗里,让女掌柜端到桌子上。于是母子三人几乎是头碰头地围着一碗面吃将起来,“咝咝”的吃吸声伴随着母子的对话,不时传至柜台内外。
  “妈妈,真好吃呀!”兄弟俩说。

    “嗯,是好吃,快吃吧。”妈妈说。
  不大功夫,一碗面就被吃光了。妇人在付饭钱时,低头施礼说:“承蒙关照,吃得很满意。”这时,当家人和女掌柜几乎同声答说:“谢谢您的光临,预祝新年快乐!”

                           二

  迎来新的一年的北海亭,仍然和往年一样,在繁忙中打发日子,不觉又到了大年除夕。
  夫妻俩这天又是忙得不亦乐乎,10点刚过,正要准备打烊时,忽听见“吱吱”的轻微开门声,一位领着两个男孩的妇人轻轻走进店里。
  女掌柜从她那身不合时令的花格呢旧裙装上,一下就回忆起一年前除夕夜那最后的一位客人。
  “那个……清汤面……就要一份……可以吗?”
  “请,请,这边请。”女掌柜和去年一样,边将母子三人让到第二张桌旁,边开腔叫道,“清汤荞麦面一碗——!”
  桌子上,娘儿仨在吃面中的小声对话,清晰地传至柜台内外。
  “真好吃呀!”
  “我们今年又吃上了北海亭的清汤面啦。”
  “但愿明年还能吃上这面。”
  吃完,妇人付了钱,女掌柜也照例用一天说过数百遍的套话向母子道别:“谢谢光临,预祝新年快乐!”
  在生意兴隆中,不觉又迎来了一年一度的除夕夜。北海亭的当家人和女掌柜虽没言语,但9点一过,二人都心神不宁,时不时地倾听门外的声响。
  在那第二张桌上,早在半个钟头前,女掌柜就已摆上了“预约席”的牌子。
  终于挨到10点了,就仿佛一直在门外等着最后一个客人离去才进店堂一样,母子三人悄然进来了。
  哥哥穿一身中学生制服,弟弟则穿着去年哥哥穿过的大格运动衫。兄弟俩这一年长高了许多,简直认不出来了,而母亲仍然是那身褪了色的花格呢裙装。
  “欢迎您!”女掌柜满脸堆笑地迎上前去。
  “那个……清汤面……要两份……可以吗?”
  “嗳。请,请,呵,这边请!”女掌柜一如既往,招呼他们在第二张桌子边就座,并若无其事地顺手把那个“预约席”牌藏在背后,对着柜台后面喊道:“面,两碗——!”
  “好咧,两碗面——!”
  可是,当家人却将三把面扔进了汤锅。
  于是,母子三人轻柔的话语又在空气中传播开来。
  “昕儿,淳儿……今天妈妈要向你们兄弟二人道谢呢。”
  “道谢?……怎么回事呀?”
  “因为你们父亲而发生的交通事故,连累人家8个人受了伤,我们的全部保险金也不够赔偿的,所以,这些年来,每个月都要积攒些钱帮助受伤的人家。”
  “噢,是吗,妈妈?”
  “嗯,是这样,昕儿当送报员,淳儿又要买东西,又要准备晚饭,这样妈妈就可以放心地出去做工了。因为妈妈一直勤奋工作,今天从公司得到了一笔特别津贴,我们终于把所欠的钱都还清了。”
  “妈妈,哥哥,太棒了!放心吧,今后,晚饭仍包在我身上好了。”
  “我还继续当业余送报员!小淳,我们加油干哪!”
  “谢谢……妈妈实在感谢你们。”…
  这天,娘儿仨在一餐饭中说了很多话,哥哥进得了“坦白”:他怎样担心母亲请假误工,自己代母亲去出席弟弟学校家长座谈会,会上听小淳如何朗读他的作文《一碗清汤荞麦面》。这篇曾代表北海道参加了“全国小学生作文竞赛”的作文写道,父亲因交通事故逝世后留下一大笔债务;妈妈怎样起早贪黑拼命干活;哥哥怎样当送报员;母子三人在除夕夜吃一碗清汤面,面怎样好吃;面馆的叔叔和阿姨每次向他们道谢,还祝福他们新年快乐。………
  小淳朗读的劲头,就好像在说;我们不泄气,不认输,坚持到底!弟弟在作文中还说,他长大以后,也要开一家面馆,也要对客人大声说:“加油干哪,祝你幸福。……”
  刚才还站在柜台里静听一家人讲话的当家人和女掌柜不见了。原来他们夫妇已躲在柜台后面,两人扯着条毛巾,好像拔河比赛各拉着一头,正在拚命擦拭满脸的泪水。……

                           三

    又过去了一年。
  在北海亭面馆靠近暖气的第二张桌子上,9点一过就摆上了“预约席”的牌了,老板和老板娘等呵、等呵,始终也未见母子三人的影子。转过一年,又转过一年,母子三人再也没有出现。
  北海亭的生意越做越兴旺,店面进行了装修,桌椅也更新了,可是,靠暖气的第二张桌子,还是原封不动地摆在那儿。
  光阴荏苒,夫妻面馆北海亭在不断迎送食客的百忙中,又迎来了一个除夕之夜。
  手臂上搭着大衣,身着西装的两个青年走进北海亭面馆,望着坐无虚席、热闹非常的店堂,下意识地叹了口气。
  “真不凑巧,都坐满了……”
  女掌柜面带歉意,连忙解释说。
  这时,一位身着和服的妇人,谦恭地深深低着头走进来,站在两个青年中间。店内的客人一下子肃静下来,都注视着这几位不寻常的客人。只听见妇人轻柔地说:
  “那个……清汤面,要三份,可以吗?”
  一听这话,女掌柜猛然想起了那恍如隔世的往事——在那年除夕夜,娘儿仨吃一碗面的情景。
  “我们是14年前在除夕夜,三口人吃一碗清汤面的母子三人。”妇人说道,“那时,承蒙贵店一碗清汤面的激励,母子三人携手努力生活过来了。”
  这时,模样像是兄长的青年接着介绍说:
  “此后我们随妈妈搬回外婆家住的滋贺县。今年我已通过国家医师考试,现在是京都医科大学医院的医生,明年就要转往札幌综合医院。之所以要回札幌,一是向当年抢救父亲和对因父亲而受伤的人进行治疗的医院表示敬意;再者是为父亲扫墓,向他报告我们是怎样奋斗的。我和没有开成面馆而在京都银行工作的弟弟商量,我们制订了有生以来最奢侈的计划——在今年的除夕夜,我们陪母亲一起访问札幌的北海亭,再要上三份清汤面。”
  一直在静听说话的当家人和女掌柜,眼泪刷刷刷地流了下来。
  “欢迎,欢迎,……呵,快请。喂,当家的,你还愣在那儿干嘛?!2号桌,三碗清汤荞麦面——!”
  当家人一把抹去泪水,欢悦地应道:
  “好咧,清汤荞麦面三碗——!”

赏析:

      这是一部感人至深的作品,诠释了人性的“真、善、美”,留给我们无尽的思考和启迪。作品中那位因交通意外失去丈夫的伟大母亲,没有因为失去亲人而颓废,也没有因为失去家中的顶梁柱而逃避现实,而是勇敢地挑起了生活重担,抚养两个未成年的孩子,并让他们受教育,用自己的双手创造财富,偿还丈夫所欠别人的债务,这位母亲是伟大而坚强的。这个故事告诉我们:人的一生,总会遇到许多不如意的事,无需怨天尤人,也不用去逃避,勇敢坚强的面对才是对付困难的最好办法。

      作品中面馆的老板和老板娘,无疑是一对心地善良的夫妻,他们没有因为年三十快打佯了而拒绝三位看起来寒酸贫穷之人,没有因为三人只买一碗面而看不起对方,而是善良地在别人不知情的情况下多放了半碗面,这半碗面对老板来说不是什么大事,但对于吃不饱肚子和没有更多钱吃面的这家三口之家来说,可能就会少一点饥饿了;而老板娘临别时一句热情、美好的祝福,更深深地鼓舞了他们,让处于困境中的一家感受到了人世间的美好,增强了克服困难的信心!

[思考]

      母子三人为什么要在顾客都散尽后,才去北海亭面馆吃面? 那女人购买清汤荞麦面时,为什么“怯生生地问……”“可以吗? ”

[参考答案]

      命运的不幸,生活的艰难,在母亲心中刻上了深深的伤痕,每当除夕夜来临,他都有一种难以述说的复杂心情,既要与孩子过年又不愿在人前表现家境的窘迫,以至伤害孩子的自尊心,只得在顾客散尽时候去。三人要一碗面的尴尬,这样晚的时间因吃一碗面而麻烦人的歉疚,使得母亲每次都怯生生的发问。

                                                         

推介理由

      有人曾说鲁迅是中国最痛苦的文人,那么卡夫卡也许可以称作奥匈帝国最痛苦的文人了。卡夫卡短暂的一生是在痛苦和孤独中度过的。“孤独感”与“死亡意识”几乎成了他创作的永恒主题。无论主人公如何抗争努力,强大无形的外来力量始终控制着一切,使你身不由已地伴随着恐惧与不安,最终归于灭亡。但看似荒诞的情节中却孕育着真实,死亡中孕育新生!

作者简介:

      弗兰茨•卡夫卡(1883-1924),奥地利小说家,出生犹太商人家庭,曾三次订婚,又三次主动解除婚约,始终没有自己的家庭,41岁时死于肺痨。他一直从事小职员的工作,对工作感到十分痛苦,但又不得不去;业余时间,他勤奋地写作,几乎隔绝社会上的交往。卡夫卡生前默默无闻,死后却赢得世人惊服。他逝世前最后的遗言是,要求把自己的全部东西烧掉。幸运的是,没有人这样做,更幸运的是,人们终于渐渐发现,卡夫卡是20世纪绝无仅有的写作天才。他与马塞尔•普鲁斯特(《追忆似水年华》)、詹姆斯•乔伊斯(《尤利西斯》)等并称为西方现代主义文学的先驱和大师。《变形记》是其短篇小说的代表作。他的三部长篇小说是《审判》、《城堡》和《美国》。其作品大都用变形、荒诞的形象和象征的手法,表现人的孤立、绝望。第二次世界大战以后,欧洲兴起的“荒诞派戏剧”、法国的“新小说”和在美国出现的“黑色幽默”小说等文学流派都受到卡夫卡小说的影响。

《法律门前》

 [德国]卡夫卡

      法律门前站着一名卫士。一天来了个乡下人,请求卫士放他进法律的门里去。可是卫士回答说,他现在不能允许他这样做。乡下人考虑了一下又问:他等一等是否可以进去呢? 

“有可能,”卫士回答,“但现在不成。” 

      由于法律的大门始终都敞开着,这当儿卫士又退到一边去了,乡下人便弯着腰,往门里瞧。卫士发现了大笑道:“要是你很想进去,就不妨试试,把我的禁止当耳边风好了。不过得记住:我可是很厉害的。再说我还仅仅是最低一级的卫士哩。从一座厅堂到另一座厅堂,每一道门前面都站着一个卫士,而且一个比一个厉害。就说第三座厅堂前的那位吧,连我都不敢正眼瞧他呐。” 

      乡下人没料到会碰见这么多困难;人家可是说法律之门人人都可以进,随时都可以进啊,他想。不过,当他现在仔细打量过那位穿皮大衣的卫士,看了看他那又大又尖的鼻子,又长又密又黑的鞑靼人似的胡须以后,他觉得还是等一等,到人家允许他进去时再进去好一些。卫士给他一只小矮凳,让他坐在大门旁边。他于是便坐在那儿,日复一日,年复一年。其间他做过多次尝试,请求人家放他进去,搞得卫士也厌烦起来。时不时地,卫士也向他提出些简短的询问,问他的家乡和其它许多情况;不过,这些都是那类大人物提的不关痛痒的问题,临了卫士还是对他讲,他还不能放他进去。乡下人为旅行到这儿来原本是准备了许多东西的,如今可全都花光了;为了讨好卫士,花再多也该啊。那位尽管什么都收了,却对他讲:“我收的目的,仅仅是使你别以为自己有什么礼数不周到。” 

      许多年来,乡下人差不多一直不停地在观察着这个卫士。他把其它卫士全给忘了;对于他来说,这第一个卫士似乎就是进入法律殿堂的惟一障碍。他诅咒自己机会碰得不巧,头一些年还骂得大声大气,毫无顾忌,到后来人老了,就只能再独自嘟嘟囔囔几句。他甚至变得孩子气起来;在对卫士的多年观察中,他发现这位老兄的大衣毛领里藏着跳蚤,于是也请跳蚤帮助他使那位卫士改变主意。终于,他老眼昏花了;但自己却闹不清楚究竟是周围真的变黑了呢,或者仅仅是眼睛在欺骗他。不过,这当儿在黑暗中,他却清清楚楚看见一道亮光,一道从法律之门中迸射出来的不灭的亮光。此刻他已经生命垂危。弥留之际,他在这整个过程中的经验一下子全涌进脑海,凝聚成了一个迄今他还不曾向卫士提过的问题。他向卫士招了招手;他的身体正在慢慢地僵硬,再也站不起来了。卫士不得不向他俯下身子,他俩的高矮差距已变得对他大大不利。 

“事已至此,你还想知道什么?”卫士问。“你这个人真不知足。” 

“不是所有的人都向往法律么,”乡下人说,“可怎么在这许多年间,除去我以外就没见有任何人来要求进去呢?” 

      卫士看出乡下人已死到临头,为了让他那听力渐渐消失的耳朵能听清楚,便冲他大声吼道:“这道门任何别的人都不得进入;因为它是专为你设下的。现在我可得去把它关起来了。”

[赏析]

      《法律门前》(一译《在法的门前》)是奥地利小说家卡夫卡 长篇小说《审判》中神父讲的一个寓言。小说写一个乡下人来到“法律门前”要求见法,“法”的大门敞开着,但他怎么也进不去。这篇小说以变形的手法,荒诞的情节,表现了西方资本主义国家中人们的精神困顿。这些人费尽周折也走不出社会为他们设置的那个魔圈。小说的主题可以用两个字来概括,即找“法”。那么,“法”究竟是什么呢?在这里,卡夫卡以抽象的形式,把“法”既看成是资 本 主 义 社 会的法律,又看成是人们所追寻的公理和正义。而这两者,对“乡下人”来说,又都永远是可望不可及的。这样,“乡下人”只能孤独痛苦地等待,直至死亡。这篇小说在实质上是悲观的,但作者正是以这样的悲观,表达了对现存制度的失望和抗议 。  

[思考]

 “乡下人”为了要进“法律的门”苦苦等待了一生也没有进去,这说明了什么?“乡下人”为什么那么渴望进入“法律的门”?

[参考答案]

      这说明“法律”对“乡下人”来说完全是一座高深莫测、永世不可逾越的森严的壁垒,永远是可望不可及的。  

      因为他要了解统治着自己、决定着自身命运的法律。  

                                                    

推荐理由:

      教育的最高境界是“润物细无声”。对孩子不合理的希望或要求要循循善诱“冰冻不能断流水”,“爱”是融化一切冰冻的春风!良好的家教,不仅是孩子之福,也是父母之福。这篇小短文给我们很好的启示。

作者简介:雪莉·凯撒,美国作家。

《免费》

[美]雪莉·凯撒

一天晚上,我正在准备晚饭,我的10岁的儿子走进厨房递给我一张纸,他在纸上写了一些东西。我在围裙上擦了擦手,仔细地看了看,上面写着:割草,5美元;这一周整理自己的床铺,1美元;去商店,50美分;你去购物我照看小弟弟,25美分;倒垃圾,1美元;取得了优秀的成绩单,5美元;还有打扫院子,2美元。

      看着他满怀期待地站在那里,千万个记忆一瞬间闪过我的脑海。我接过那张纸,翻到背面,在上面写道:怀你9个月,免费;为你熬夜,请医生为你看病,免费;多年来花在你身上的时光、为了你流过的泪、抚养你成长所付出的一切,免费;日日夜夜为你担忧,将来还要为你操心,免费;给你忠告和教你知识,供你上学,免费;给你买玩具、食品、衣服,为你擦鼻涕,免费;儿子,当你把这些都加到一起时,妈妈付出的所有的爱都是免费的。

      看完之后,儿子的眼睛里噙满了大滴的泪水。他望着我说:“妈妈,我真的很爱你。”说着拿起笔在纸上写下了很大的几个字:“账已付清”。

[赏析]

      小小说《免费》是一篇只有四百来个字的作品,但它却生动地塑造了一位具有博大胸怀、热爱孩子和更善于家教的母亲形象,让人过目不忘。
  作品中的“儿子”是幼稚的,也是精明的。他在商品经济的历史潮流中,懂得了“付出”与“收获”之间存在着简单的金钱关系,于是,他天真地列出了一份要母亲付款的账单。在这种情况下,母亲如果觉得好玩,或“一笑了之”,但这样可能会误导孩子,因为孩子会认为只要付出了就可以讲回报,特别是在经济高度发展的今天;或“以牙还牙”将天真的孩子狠狠地教训一顿,这样又可能挫伤孩子纯真的心灵;或当真付钱给“儿子”,其后果又可能将孩子培养成一个“唯金钱是论”的庸俗之人。而母亲的“免费”单,不但使孩子感受到了母爱的伟大与亲情的无价,而且还使孩子思考自己的职责与义务。

      “账已付清”四个字,活灵活现地刻画出了孩子在这一过程中所经历的情感和认知的变化,既反映了“儿子”的单纯和无知,也折射出“爱”在孩子情感变化中所造成的强烈震撼。“母爱”这笔账是任何人都无法算清也是无法偿还的!
  《免费》它提醒人们:对孩子耐心的教育和引导远比轻描淡写、不屑一顾甚或呵斥责骂所产生的效果要强烈得多、明显得多,这不仅是孩子所需要的,也是父母在教育孩子的过程中必须牢牢记住的。

【思考】

      当面对“儿子”开列的账单“我”采取的应对措施是什么?请简要概括文中“我”的形象。

【参考答案】

面对儿子开列的帐单,“我”同样开列了一份账单,与儿子形成鲜明对比的是,“我”的所有付出都是免费的。很显然“我”的方法是高明的,让人肃然起敬的。因为“我”的“免费”,不但使孩子感受到了母爱的伟大与亲情的无价,而且还使孩子明确了自己的职责与义务。具有博大胸怀、热爱孩子、善于家教。 

                                                      

推介理由

      有人认为海明威的创作有两大主题:一是死亡,一是勇气。真正的作家总与死亡有不解之缘,因为纵情生之欢悦时,能对幕落灯息的必然进行探索是每一个严肃的、有良知、有责任心的作家所应具有的素质。海明威亦如此,他的小说到处流淌着死亡的气息,但死亡并不意味着怯懦,相反直面死亡更能显示一个人的勇气。 《一天的等待》恰好印证了他的名言“人能够被毁灭,但是不能够被打败”!

作者简介

      海明威(Ernest Hemingway l899~1961美国小说家。1954年度的诺贝尔文学奖获得者。生于乡村医生家庭,从小喜欢钓鱼、打猎、音乐和绘画,曾作为红十字会车队司机参加第一次世界大战,以后长期担任驻欧记者,并曾以记者身份参加第二次世界大战和西班牙内战。晚年患多种疾病,精神十分抑郁,经多次医疗无效,终用猎枪自杀。他的早期长篇小说《太阳照样升起》(1927)、《永别了,武器》(1927)成为表现美国“迷惘的一代”的主要代表作。30、40年代他转而塑造摆脱迷惘、悲观,为人民利益而英勇战斗和无畏牺牲的反法西斯战士形象(剧本《第五纵队》1938),长篇小说《丧钟为谁而鸣》(1940)。50年代后,他继续发展20年代短篇小说《打不败的人》和《五万大洋》的宁折不弯主题,塑造了以桑提亚哥为代表的“可以把他消灭,但就是打不败他”的“硬汉性格”(代表作中篇小说《老人与海》1950)。在艺术上,他那简约有力的文体和多种现代派手法的出色运用,在美国文学中曾引起过一场“文学革命”,许多欧美作家都明显受到了他的影响。

《一天的等待》

[美国]厄内斯特·海明威

      他走进我们房间关窗户的时候,我们还未起床。我见他一副病容,全身哆嗦,脸色苍白,步履缓慢,好像一动就会引起疼痛。

“你怎么啦,宝贝?”

“我头痛。”

“你最好回到床上去。”

“不,我很好。”

“你先上床。我穿好衣服后就来看你。”

      可是当我来到楼下进,他已穿好衣服,坐在火炉旁,显出一副重病在身的九岁男孩的凄惨模样。我摸了摸他的额头,知道他发烧了。

“你上楼去睡吧,”我说,“你病了。”

“我没病,”他说。

      医生来后,量了孩子的体温。

“多少度?”我问医生。

“一百零二度。”

      下楼后,医生留下用不同颜色胶囊包装的三种药,并嘱咐如何服用。一种是退烧的,另一种是通便的,还有一种是去酸的。他解释说,流感细菌只能在酸性环境中存活。他似乎对流感很内行,并说,如果高烧不超过一百零四度,就用不着担心。这是轻度流感,要是不引起肺炎,就没有危险。

      我回到房里,记下了孩子的体温,并对各种胶囊的服用时间作了记录。

 “想让我读点书给你听吗”?

 “好的,如果你想读的话,”孩子说。他脸色苍白,眼窝下方有黑晕。他躺在床上一动不动,对周围发生的一切无动于衷。

      我朗读霍华德派尔的《海盗的故事》,但我看得出他并没在听我朗读的内容。

“你感觉怎么样,宝贝?”我问他。

“到目前为止,还是老样子,”他说。

      我坐在床脚边自个儿看书,等着到时间再给他服一粒胶囊。按理,他本该睡着了,然而,当我抬头看时,他却双眼盯着床脚,神情异常。

“你为什么不试着睡觉呢?到吃药时,我会叫醒你的。”

“我宁愿醒着。”

      过了一会儿,他对我说:“你不必呆在这里陪我,爸爸,要是你嫌麻烦的话。”

“不嫌麻烦。”

“不,我是说,要是你过一会儿嫌麻烦的话,你就不必呆在这里。”

      我想,或许他有点儿神志不清了。十一点钟,照规定给他服药后,我便出去了一会儿。那是个晴朗而又寒冷的日子,地上覆盖着一层已结成冰的冻雨,因此看上去仿佛所有那些光秃秃的树木,那些灌木丛,那些砍下来的树枝,以及所有的草坪和空地都用冰漆过似的。我带着我那条爱尔兰红毛小猎犬,沿着大路和一条冰冻的小溪散步,但在这玻璃般光滑的地面上站立和行走是很困难的。那条红毛狗一路上连跌带滑,我自己也摔倒了两次,摔得挺重,一次摔掉了猎枪,使猎枪在冰上滑出去老远。

      高高的土堤上长着倒垂下来的灌木丛,我们从那下面撵起了一群鹌鹑;当它们快要从堤岸顶上消失时,我击落了两只。有几只鹌鹑停落在树上,但大部分飞进了一堆堆的柴垛中。你得在这些被冰裹着的柴垛上跳上好几下,才能把它们撵出来。当人在这些既滑又有弹性的树枝上摇摇晃晃尚未立稳之际,它们却飞了出来,使你很难射中。我击落了两只,逃掉了五只。动身返回时,我感到很高兴,因为我在离房子不远的地方发现了一群鹌鹑,而且还剩下许多,改日可再去搜寻猎取。

      回到屋里,他们说孩子不让任何人进入他的房间。

 “你们不能进来,”他说。“你们千万不要传染上我的病。”

      我来到他身边,发现他仍像我离天时那样躺着。他脸色苍白,但两颊上部烧得发红,眼睛依旧一动不动地盯着床脚。

      我量了他的体温。

“多少?”

“大约一百,”我说。实际上是一百零二度四分。

“原先是一百零二度,”他说。

“谁说的?”

“医生。”

 “你的体温没问题,”我说,“用不着担心。”

 “我不担心,”他说,“但是我不能不想。”

 “不要想,”我说。“放心好了。”

 “我很放心,”他说着,眼睛直盯着前方。显然,他有什么心事,但在尽力控制着自己。

 “将这个用水服下。“

 “你看这有用吗?“

 “当然有用。“

      我坐下来,打开了《海盗故事》,开始读给他听,但我看得出来他不在听,于是我停了下来。

 “你看我大概什么时候会死?“他问道。

 “什么?”

 “我大概还有多少时间就要死了?”

 “你不会死。你怎么啦?”

 “啊,不,我会死的。我听到他说一百零二度。”

 “人不会因为得了一百零二度的高烧而死去的。你是在说傻话。”

 “我知道会的。在法国上学的时候,同学告诉我说,烧发到四十四度就不能活了。我已经一百零二度了。”

      原来自上午九点起,整整一天他都在等死。

 “你这可怜的宝贝,”我说,“哦,可怜的宝贝,这就像英里和公里。你不会死的。那种温度计不一样。在那种温度上,三十七度是正常的。在这种温度上,正常体温是九十八度。”

 “你肯定?”

 “绝对没错,”我说。“这跟英里和公里的区别一样。你知道,就像我们车速开到七十英里该折合成多少公里一样。”

 “噢,”他说。

      他那凝视着床脚的目光松弛了。他的紧张状态也终于缓解了。第二天,越发轻松了。为了一点无关紧要的小事,他会动辄哭起来。

[赏析]

      同海明威的许多小说一样,这篇《一天的等待》表现的也是人的孤独与死亡。小说中的人物形象只有两个,生病的孩子斯加茨和我。斯加茨是一个性格孤独内向的孩子,在医生没给他量体温之前,他虽然已经发烧,但自己感觉没有病,也不愿躺下,当医生告诉他体温一百零二度后,他精神马上垮了,默默地躺在床上,等待死亡的来临,因为他听说发烧四十四度就会死。后来,当我告诉他一百零二度是另一种温度计,就像英里和公里的制式不同一样,小孩子呆滞的目光又活泼起来,等待死亡的紧张心里也松懈了,第二天就什么病也没有了。小孩表现出来的是弱者的绝望心里,小孩子的形象与海明威笔下的那些百折不挠的“硬汉子”形象虽然截然不同的,但同样都具有耐人寻味的深刻寓意。

      海明威笔下塑造过许多拳击师、斗牛士、猎人等“硬汉子”形象,他们都坚强不屈,无论在怎样的艰难困苦中,都保持着人的尊严和勇气。《老人与海》中的桑提亚哥则是这种“硬汉子”的代表。如果把桑提亚哥与斯加茨对照起来看,我们就会发现:一个是老人,一个是孩子,他们都是弱者,表现的都是弱者的抗争。在同自然与命运抗争过程中,人的精神力量是至关重要的,即使失败,仍要不失人的尊严和勇敢,这正是海明威晚年思想地集中体现。《一天的等待》中小孩子在等待死亡来临的漫长一天里所表现出的勇敢与镇静,恰好印证了海明威自己的那句名言 “人可以被消灭,但不能被打败”!

[思考]

      小男孩为什么会认为自己就要死去?面对死亡,小男孩的态度怎样?

[参考答案]

     小男孩认为,烧发到四十四度就不能活了,而他已经烧到一百零二度了,由于对温度计的误解,他认为自己即将因高烧而死去。

     面对即将到的死亡,小男孩能镇静地等待死亡的来临,表现出小男孩直面死亡的勇气。

                                                   

《没有锁上的门》

 [美国]罗伯特·斯特恩德力

     在苏格兰南部的港城格拉斯哥,有一个十几岁的姑娘,她最讨厌父母对她的管束,也不接受家里的宗教信仰。她对父母说:“我可不想要那个上帝,我烦死你们了,我要过自己的生活!”然后她就偷偷地离家出走了。

     她立志要当一个自立的女人,一个不受别人约束的人。可是没有多久她就认输了,因为她没有什么特殊的技能,根本就找不到工作。本来回家去向父母认个错,这也没什么大不了的,可她是个特别倔强的孩子,宁死也不愿向父母低头。最终,穷困潦倒的她只得走上街头,成了坏女孩。 

     时间转瞬即逝,10年过去了。姑娘的父亲在失去女儿的忧郁中死去了,母亲的头发在对女儿思念中变白了,姑娘在那肮脏的环境中越陷越深,不能自拔。 

     姑娘和家里完全没有联系,母亲却在家中耐心等待女儿的归来。一天,当母亲终于得知了女儿的一丝线索时,便来到这个城市的贫民区,到一个个救助机构去寻找,仍然是音信全无。最后可怜的母亲向他们提了一个简单的要求:能把这张照片贴到布告板上吗?这是母亲的照片,面带慈祥的微笑,头发灰白。照片的下面有一行字:我像从前一样地爱你,回家来吧。 

     几个月过去了,没有一点消息……  

     终于有一天,姑娘身无分文了,为了得到一顿免费的晚餐,她走进了一家救助机构。她懒洋洋地坐在桌前,硗着二郎腿,时不时打量着周围。突然,她的视线在布告板上停住了,她看着那张照片,心想:怎么那么像我妈妈呀? 

姑娘顾不得那刚刚摆出来的热腾腾的饭菜,不由自主地走到布告板前。她几乎僵在那里:“真的是妈妈!天哪,她的头发都白了。”当姑娘看清了照片底那行字时,禁不住泪流满面。 

     除了回家,她已别无选择。回家心切的姑娘连车票也买不起,30多公里的路程,她只能靠自己的双脚了。  

     寂静的黑夜里,姑娘不停地走着,她一点也不害怕。她的眼前不停地浮现出和父亲母亲在一起的美好情景,——股股暖流涌上心头。 

     天蒙蒙亮时,她到了家门前。心头忽然一阵胆怯,不知该怎么做了。在门口犹豫了好一会,她才举起手去敲门,可刚一碰门,它就自己打开了。姑娘心里十分紧张:出了什么事?她赶紧冲进屋里,跑到母亲的床前,却发现母亲正安详地睡在床上。她禁不住摇醒母亲:”妈妈,妈妈,是我,我回来了。” 

      母亲闻声醒来,两人紧紧地拥抱在一起,失声痛哭另外好一阵子。之后,姑娘哽咽着说:“我看……门……开着,以为出了什么事……”  

     母亲擦了擦泪水,笑着说:“什么事也没有。从你离开家的那天起,这门……从来没有锁上过……”

                                                       

《小公务员之死》

[俄国]契诃夫

      在一个挺好的傍晚,有一个同样挺好的庶务员,名叫伊凡.德密特里奇.切尔维亚科夫,坐在正厅第二排,用望远镜看戏:哥纳维勒的钟。他凝神瞧着,觉得幸福极了。可是忽然间……在小说里,常常遇见这个“可是忽然间”。作家是对的:生活里充满多少意外的事啊!可是忽然间,他的脸皱起来,他的眼睛不见了,他的呼吸止住了……他从眼睛上摘掉望远镜,弯下腰去,于是……“阿嚏!”诸君看得明白,他打喷嚏了。不管是谁,也不管是在什么地方,打喷嚏总归是不犯禁的。乡下人固然打喷嚏,警官也一样打喷嚏,就连枢密顾问官有时也要打喷嚏。大家都打喷嚏。 

      切尔维亚科夫一点也不慌,他拿手绢擦了擦脸,而且照有礼服的人那样,往四下里看一看:他的喷嚏究竟搅扰别人没有。可是这一看,他却慌起来了。他看见坐在他前面正厅第一排的一个小老头正在拿手套使劲擦自己的秃顶和脖子,嘴里嘟哝着。切尔维亚科夫认出那个小老头是卜里斯哈洛夫,在交通部任职的一位退伍的将军。 

     “我把唾沫星子喷在他身上了,” 切尔维亚科夫想,“他不是我的上司,不过那也还是很难为情。我得道个歉才对。” 切尔维亚科夫咳了一声,把整个身子向前探出去,凑着将军的耳根小声说话:“对不起,大人,我把唾沫星子溅在您身上……我一不小心……” 

“不要紧,不要紧。……” 

“看在上帝的面上,原谅我。我……我不是故意要这样。” 

“唉,请您坐好吧!让我听戏!” 切尔维亚科夫窘了,他傻头傻脑的微笑,接着看戏。 

      他看啊看的,可是不再觉得幸福了。他开始凄凄惶惶,定不下心来。在休息时间,他走到卜里斯哈洛夫跟前,在他身旁走着,压下自己的羞怯,喃喃地说:“我把唾沫星子喷在您身上了,大人。……原谅我。……您明白……我原本无意……” 

“唉,够啦……我已经忘了,您却说个没完!”将军说,不耐烦地撇了撇怨的嘴唇。“他已经忘了,可是他的眼睛里有一道凶光啊,” 切尔维亚科夫怀疑地瞧着将军,暗想。“而且他不愿意多话。我应当对他解说一番,说明我真无意……说明打喷嚏是自然的法则,要不然他就会认为我有意唾他了。现在他固然没这么想,以后他一定会这么想!” 一回到家,切尔维亚科夫就把自己的失态告诉他妻子。 

     他觉得他妻子对这件不幸的事全不在意;她先是有点惊吓,可是等到听明白卜里斯哈洛夫是在“别的”部里任职以后,就放心了。 

“不过呢,你也还是去赔个不是的好,”她说,“要不然他就会认为您在大庭广众中举动不得体了。” 

  “说的就是啊!我已经赔过不是了,可是不知怎么他那样子挺古怪。……一句话也没就。不过那忽儿也没有工夫说话。” 第二天切尔维亚科夫穿上新制服,理了发,上卜里斯哈洛夫家里去解说。……他一走进将军的接待室,就看见那儿有很多来请托事情的人,将军本人夹在他们当中,正在跟他们交谈。 

      将军问了好几个请托事情的人以后,抬起眼睛来看着切尔维亚科夫。 “昨天在阿尔嘉戏院,要是您记得的话,大人,”庶务员开口谈起来,“我打了个喷嚏……不小心喷了您……请原……” 

“真是胡闹,……这也太不像话啦!您 有什么事要我效劳吗?”将军对其次一个请托事情的人说。 

“他不肯多话,” 切尔维亚科夫暗想,脸白了:“这是说:他生气了。不行,不能照这样了事。……我要跟他说明白才行。” 等到将军跟最后一个请托事情的人谈完话,正要走进内室去,切尔维亚科夫就走过去,跟在他后面,喃喃地说:“大人,要是我斗胆麻烦大人,那只是出于一种我可以说是抱歉的感觉!……那件事不是故意做出来的,请你开恩相信我的话才好。”将军做出愁眉苦脸,摆了摆手。 

“哎呀,您简直是跟我开玩笑,先生,”他说完,就走进去关上他身后的门。 

“这怎么会是开玩笑?”切尔维亚科夫想,“根本就没开玩笑的意思呀!他是将军,可是他竟不懂。既是这样,我也不愿意再对这个摆架子的人赔不是了!滚他的!我给他写信好了,可是我再也不来了。皇天在上,我说什么也不来了。” 切尔维亚科夫这么想着,走回家去。给将军的信,他却没写成,他怎么也想不出来该写些什么话好。他只好第二天再亲自去解释。 

“昨天我来打搅大人,”他喃喃地说,这时候将军抬起询问的眼睛来望着他,“可不是照您所说的那样是为了您的玩笑。我是来赔罪,因为我在打喷嚏的时候喷了您一身唾沫星子……我做梦也没想到过拿您开玩笑。我哪儿敢拿您开玩笑?要是我们沾染了开玩笑的习气,那就会……失去对别人的尊敬。……” 

“滚出去!”将军大叫一声,脸色发青,周身打抖。 

“什么?” 切尔维亚科夫低声问道,害怕得周身发麻。 

“滚出去!”将军又说一遍,顿脚。 

       切尔维亚科夫的肚子里好像有个什么东西翻腾起来,他什么也看不见,什么也听不见,退到门口,出去,到了街上,一路磨磨蹭蹭地走着。……他信步走到家里,也没胶掉制服,往沙发上一躺,就此……死了。 

                                                        

《穷苦人》

[俄]列·托尔斯泰

      在一间渔民住的茅屋里,渔夫的妻子冉娜坐在灯下缝补旧渔帆。风在院子里呼啸,哀号,浪涛冲击着海岸,发出哗哗的声响……天又黑又冷,但渔夫的茅屋里却温暖如春,炉火还没有熄灭。挂着白蚊帐的床上有5个小孩在大海的咆哮声中熟睡。冉娜的丈夫,一大早就出海了,现在还没有回来。她倾听着波涛的喧嚣和狂风的呼啸,心里忐忑不安。

      旧式的木制钟嘶哑地敲过了十点、十一点……丈夫还是没有回来。丈夫从不顾自己的身体,时常冒着严寒在风浪中打鱼。她从早到晚忙着干活,又怎样呢?一家人勉强糊口而已。孩子们连鞋都穿不上,不管夏天还是冬天都光着脚跑路。吃的不是白面包,要是黑面包够吃也就不错了。下饭的只有鱼。

     “唉,总算命好,孩子们没灾没病,没有什么可抱怨的。”冉娜这样想到,又留心听着外面风暴的呼啸。“他在哪儿呢?上帝保佑他,救救他,可怜他吧!”她一边说一边划着十字。

      睡觉还嫌太早。冉娜站了起来,往头上披了一块厚头巾,点着提灯,走出门外,想看看大海是不是平静一些了,灯塔上的灯是不是还亮着,能不能看见丈夫的小船。但是,海上什么也看不见。风使劲地刮着她的头巾,一块掉下来的东西叩打着街坊的小屋门,冉娜突然想起来,从傍晚起她就想去看望生病的街坊。“还没有人去照料过她呢!”

“寡妇的处境真难啊!孩子虽然只有两个,可是一切都得她一个人操心。而她自己又有病!唉,寡妇的处境真难啊!让我进去看看她。”

      冉娜又敲了敲门。还是没有人应声。

      “出了什么事情了?”她想道,推了一下门。门开了,冉娜走进了屋。

小木屋又潮又冷,冉娜提起灯,看看病人在哪儿,映入眼帘的是正对的一张床,床上躺着她的街坊。她如此安静地、一动不动地仰卧着,好象刚刚咽气一样。冉娜把提灯再靠近一些,不错,她脑袋后仰着,在那张冰凉发青的脸上呈现出死的安详。死者一制苍白的手仿佛要拿什么东西,落了下来,垂在草垫上,而就在死去的母亲旁边,睡着两个小胖脸蛋、卷头发的娃娃,身上盖着一件破衣裳,蜷着腿,两黄头发的个脑袋紧紧靠在一起。看起来母亲在临终前还曾来得及用旧头巾裹住他们的小腿,用自己的衣服把他们盖上。他们呼吸得匀称而平静,睡得香甜而酣畅。

      冉娜取下摇篮,用头巾把他们包好,抱回家来。她的心跳得厉害,她自己不知道,她怎么会这样做,又为什么要这样做,但是她知道,她不能不做她已经做了的事。

      回到家,她把没醒的孩子放在床上自己的孩子旁边,急忙把帐子拉好。她激动得脸色发白,好象受到良心的折磨。“他会说些什么呢?”她自言自语道,“养活五个孩子可不是闹着玩的事,还不够他操心的……是他回来了?不是,他还没有回来,为什么要把这两个孩子领回来呢?……他会揍我一顿?!那也活该,我该挨揍。他回来了!不是!……唉,不回来更好。”

      门吱呀一声响了一下,仿佛有人进来了。冉娜颤抖了一下,从椅子上欠起了身子。

“没人,还是一个人也没有!上帝啊,我干吗要做这事?我现在还怎么敢看他的眼睛?”冉娜心事重重,久久坐在床边,默不作声,既盼丈夫回来,又怕丈夫回来。

      突然大门开了,一个身材高大面色黝黑的渔夫拖着湿漉漉的剐破了的鱼网走进小屋,说道:“我回来了,冉娜!”

“哎,是你!”冉娜说道,没有勇气抬头看丈夫。

“嘿,夜真黑呀,可怕极了!”

“是呀,多可怕的天气!咳,打了多少鱼?”

      真是糟透了,什么也打着,鱼网也剐破了。情况很坏呀!……我告诉你,碰上倒霉的天气。我好象从来没有碰见过这样的黑夜。还说打什么鱼!能活着回来就不错了。得啦,我不在家的时候你都干了些什么?“

渔夫把网拖进屋里,坐在火炉旁。

      “我……”冉娜说,脸色苍白,“我干什么事了……我在家里缝缝补补……大风呼叫得我都有点害怕了。我真为你担心。”

“对,对,”丈夫低声说,“天气坏透了!有什么办法呢!”

      两人沉默了一会儿。“你知道吗,”冉娜说,“街坊西玛死了。”

“真的?”

“不知是什么时候死的,大概是昨天吧,两个孩子还都是小不点呢……一个还不会说话,而另一个刚刚会爬……”

      冉娜沉默下来。渔夫皱起眉头,严肃而忧虑。他不时地搔搔后脑勺,说道:“得把他们抱过来,孩子怎能同死人在一起呢!好吧,就这么办吧,咱们总能熬得过去。快去领他们吧!”但冉娜没有动地方。

“你是怎么啦?不愿意吗?”

“他们就在这儿。”冉娜说着,把蚊帐拉开了。

赏析:

      细节的魅力。有人说:“追随细节、关爱细节。如果一个人的骨骼是故事的话,那么,血肉、神经是细节了。骨骼都一样,而血肉不一。一个人具有个性特征、独特情感,正是由细节体现的所以,小小说得由细节构建,甚至,一、二个精彩的细节,能使全篇生辉。没有关键细节的小小说,像一具僵尸,或是一副骷髅。”

   阅读小小说《穷苦人》是让人快慰的。它确切地使人感到,人在大自然的蹂躏下并不显得渺小与可悲,而是真真切切的伟大与可歌可叹!——双懵然无知的幼儿睡在死去了的母亲身边,冉娜不顾自家3个孩子“连鞋都穿不上”的困境,毅然将他们抱回家中;为了养家糊口,辛劳了一昼夜,不但毫无收获,反而被“剐破了鱼网”的渔夫,当听到“街坊西玛死了”就作出“得把他们抱过来”的决定时,我们怎能不被这充满人性的善良和普遍的人类同情心而心潮起伏呢?

  其实,恻隐之心人皆有之。作家将主人公先“推入”险境后再让其“闪光”,无疑是为了———— 真正的强者是那种具有自制力的人。

                                                       

《“诺曼底”号遇难记》

[法国]  雨果

      1870年3月17日夜晚,哈尔威船长照例走着从南安普敦到格恩西岛这条航线。大海上夜色正浓,薄雾弥漫。船长站在舰桥上,小心翼翼地驾驶着他的“诺曼底”号。乘客们都进入了梦乡。“诺曼底”号是一艘大轮船,在英伦海峡也许可以算得上是最漂亮的邮船之一了。它装货容量六百吨,船体长二百二十尺,宽二十五尺。海员们都说它很“年轻”,因为它才七岁,是1863年造的。 

      雾愈来愈浓了,轮船驶出南安普敦河后,来到茫茫大海上,相距埃居伊山脉估计有十五海里。轮船缓缓行驶着。这时大约凌晨四点钟。 

      周围一片漆黑,船桅的梢尖勉强可辨。象这类英国船,晚上出航是没有什么可怕的。 

      突然,沉沉夜雾中冒出一枚黑点,它好似一个幽灵,又仿佛像一座山峰。只见一个阴森森的往前翘起的船头,穿破黑暗,在一片浪花中飞驶过来。那是“玛丽”号,一艘装有螺旋推进器的大轮船,它从敖德萨启航,船上载着五百吨小麦,行驶速度非常快,负重又特别大。它笔直地朝着“诺曼底”号逼了过来。 

      眼看就要撞船,已经没有任何办法避开它了。一瞬间,大雾中似乎耸起许许多多船只的幻影,人们还没来得及一一看清,就要死在临头,葬身鱼腹了。全速前进的“玛丽”号,向“诺曼底”号的侧舷撞过去,在它的船身上剖开一个大窟窿。由于这一猛撞,“玛丽”号自己也受了伤,终于停了下来。“诺曼底”号上有二十八名船员,一名女服务员,三十一名乘客,其中十二名是妇女。 

      震荡可怕极了。一刹那间,男人、女人、小孩,所有的人都奔到甲板上,人们半裸着身子,奔跑着,尖叫着,哭泣着,惊恐万状,一片混乱。海水哗哗往里灌,汹涌湍急,势不可当。轮机火炉被海浪呛得嘶嘶地直喘粗气。船上没有封舱用的防漏隔墙,救生圈也不够。 

      哈尔威船长,站在指挥台上,大声吼喝:“全体安静,注意听命令!把救生艇放下去。妇女先走,其它乘客跟上,船员断后。必须把六十人救出去。”实际上一共有六十一人,但是他把自己给忘了。 

      船员赶紧解开救生艇的绳索。大家一窝蜂拥了上去,这股你推我搡的势头,险些儿把小艇都弄翻了。奥克勒福大副和三名工头拚命想维持秩序,但整个人群因为猝然而至的变故简直都象疯了似的,乱得不可开交。几秒钟前大家还在酣睡,蓦地,而且,立时立刻,就要丧命,这怎么能不叫人失魂落魄! 

      就在这时,船长威严的声音压倒了一切呼号和嘈杂,黑暗中人们听到这一段简短有力的对话:“洛克机械师在哪儿?”“船长叫我吗?”“炉子怎么样了?”“海水淹了。”“火呢?”“灭了。”“机器怎样?”“停了。” 

船长喊了一声:“奥克勒福大副?” 

大副回答:“到!” 

船长问道:“我们还有多少分钟?”“二十分钟。”“够了,”船长说,“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副,你的手枪在吗?”“在,船长。”“哪个男人胆敢抢在女人前面,你就开枪打死他。” 

      大家立时不出声了。没有一个人违抗他的意志,人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。“玛丽”号也放下救生艇,赶来搭救由于它肇祸而遇难的人员。 

      救援工作进行得井然有序,几乎没有发生什么争执或殴斗。事情总是这样,哪里有可卑的利己主义,哪里也会有悲壮的舍己救人。 

      哈尔威巍然屹立在他的船长岗位上,指挥着,主宰着,领导着大家。他把每件事和每个人都考虑到了,面对惊慌失措的众人,他镇定自若,仿佛他不是给人而是在给灾难下达命令,就连失事的船舶似乎也听从他的调遣。 

      过了一会儿,他喊道:“把克莱芒救出去!”克莱芒是见习水手,还不过是个孩子。 

      轮船在深深的海水中慢慢下沉。人们尽力加快速度划着小艇在“诺曼底”号和“玛丽”号之间来回穿梭。“快干!”船长又叫道。 

      二十分钟到了,轮船沉没了。 

      船头先下去,须臾,海水把船尾也浸没了。 

      哈尔威船长,他屹立在舰桥上,一个手势也没有做,一句话也没有说,犹如铁铸,纹丝不动,随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴惨惨的薄雾,凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉进大海。 

      哈尔威船长的生命就这样结束了。在英伦海峡上,没有任何一个海员能与他相提并论。他一生都要求自己忠于职守,履行做人之道。面对死亡,他又运用了成为一名英雄的权利。 

                                                     

《小丑》

 [俄国]屠格涅夫

       世间曾有一个小丑。他长时间都过着很快乐的生活,但渐渐的有些流言传到了他的耳朵里,说他到处被公认为是个极其愚蠢的、非常鄙俗的家伙。

      小丑窘住了,开始忧郁的想:怎样才能制止那些讨厌的流言呢?

      一个豁然的想法,终于使他愚蠢的脑袋瓜开了窍。于是他一点也不拖延,把自己的想法付诸实行。

      他在街上碰见了一个熟人——接着,那熟人夸奖起一位著名的色彩画家……

“得了吧!”小丑提高声音说道:“这位色彩画家早已经被认为不行啦!您还不知道这个吗?我真没想到你会这样……您是个落后的人啦。”

       熟人感到吃惊,并立刻同意了小丑的说法。

“今天我读完一本多么好的书啊!”另一个熟人告诉他说。

“得了吧!”小丑提高声音说道:“您怎么不害羞?这本书一点意思也没有,大家早就已经不看这本书了。您还不知道这个?您是个落后的人啦。”

      于是,这个熟人也感到吃惊——接着,也同意了小丑的说法。

“我的朋友某君真是个非常好的人啊!”第三个人告诉小丑说,“真是个高尚的人!”

“得了吧!”小丑提高声音说道:“某君明明是个下流东西!他掠夺过所有的亲戚的东西。谁不知道这个呢?您是个落后的人啦!”

       第三个熟人同样感到吃惊,他同意了小丑的说法,并且不再同那个朋友来往。总之,人们在小丑面前无论赞扬谁和赞扬什么,他都一个劲的驳斥。

     只是有时候,他还以责备的口气说道:“您至今还相信权威吗?”

“好一个坏心肠的人!一个好毒辣的家伙!”他的熟人们开始谈论起小丑了,“不过,他的脑袋是多么不简单!”

“他的舌头也不简单!”另一些人又补充道,“哦,他简直是个天才!”

       末了,一家报纸的出版人,请小丑到他那儿去主持一个评论专栏。于是,小丑开始批判一切事和一切人,一点也没有改变自己的手法和自己趾高气扬的神态。现在,他——曾经大喊大叫反对过权威的人——自己也变成了一个权威了,而年轻人正在崇拜他,而且害怕他。

       他们,可怜的年轻人,该怎么办呢?虽然一般的说,不应该崇尚崇拜……可是,在这儿,你试试不再去崇拜吧——你就像掉到落后的人们中去!

 在胆小的人们中间,小丑就是能很好的生活的。

                                                       

《雨伞》

[日本]川端康成

      雾一般蒙蒙的春雨,虽湿不透全身,但洒在皮肤上,还能觉出湿润来。姑娘跑到门外,看见如约前来的小伙子打着伞,这才喊到:“哎呀!怎么下雨了?”

      少女正坐在店门前。小伙子将脸藏在伞内,这伞与其说挡雨,倒不如说是他来到姑娘家的铺石前时,为了掩藏自己走过少女面前时流露出来的羞涩。

少年撑开雨伞,与其说是为了挡雨,莫如说是。

      但是,少年默默地将雨伞移过去给少女挡雨。少女只有一侧肩膀在雨伞下。尽管挨淋,少年却难以启齿说出:“请过来”,然后让少女靠近过来。少女虽然也曾想过自己用一只手扶着伞把,但总是想从雨伞下溜走。

      两个人走进了照相馆。少年的父亲是个官吏,即将调任远方。这是为他拍的临别赠相。

“二位请并排坐在这儿。”摄影师指着长椅子说。

      少年无法同少女并肩而坐,就站在少女的背后。为了让两人的身体在某一点上接合起来,他把扶着椅子的手指轻轻地触模少女的短外褂。这是他初次触及少女的身体。透过手指传导过来的微微的体温,使少年感受到一阵似是紧紧拥抱着赤身少女的温馨。

      这一生中每逢看到这帧照片,也许就会想起她的体温来吧。

“再照一张好吗?二位肩并肩,把上半身照大些。”少年只顾点点头。

“头发……”少年对少女小声地说。

      少女猛然抬头望了望少年,脸颊倏地绯红,眼睛闪烁着光芒,充满了明朗的喜悦。像孩子般乖乖地碎步走到了化妆室。

      方才少女看见少年经过门口,顾不及整理一下头发就飞跑出来,头发蓬乱得像是刚摘下游泳帽似的。少女一直为这乱发耿耿于怀,可是在男子面前连拢拢两鬓的短发修饰一下也觉着害羞。少年也觉得,如果对她说声“拢拢头发吧”都会羞辱少女的。

      向化妆室走去的少女那股子快活劲儿,也感染了少年,喜悦之余,两个人理所当然地互相偎依坐在长椅子上。

      刚要走出照相馆,少年寻找起雨伞来。忽然看见先走的少女已经手里拿着那把雨伞站在门口。少女发现少年望着自己才意识到自己是拿着少年的雨伞走出来的,她不觉一惊。这种无意识的举止,难道不正是流露出她已经感觉到“那是他的东西”了吗?

      少年难以启齿说出“让我拿雨伞吧”,少女则无法把雨伞交给少年。然而,此时此刻两个人与在来照相馆的路上迥异,突然间变成了大人,带着夫妻般的心情踏上了归途。这仅仅是关于雨伞的一桩韵事……

                                                          

《陈小手》

汪曾祺

      我们那地方,过去极少有产科医生。一般人家生孩子,都是请老娘。什么人家请哪位老娘,差不多都是固定的。一家宅门的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶,生的少爷、小姐,差不多都是一个老娘接生的。老娘要穿房入户,生人怎么行?老娘也熟知各家的情况,哪个年长的女佣人可以当她的助手,当“抱腰的”,不须临时现找。而且,一般人家都迷信哪个老娘“吉祥”,接生顺当。——老娘家供着送子娘娘,天天烧香。谁家会请一个男性的医生来接生呢?——我们那里学医的都是男人,只有李花脸的女儿传其父业,成了全城仅有的一位女医人。她也不会接生,只会看内科,是个老姑娘。男人学医,谁会去学产科呢?都觉得这是一桩丢人没出息的事,不屑为之。但也不是绝对没有。陈小手就是一位出名的男性的产科医生。

      陈小手的得名是因为他的手特别小,比女人的手还小,比一般女人的手还更柔软细嫩。他专能治难产,横生、倒生,都能接下来(他当然也要借助于药物和器械)。据说因为他的手小,动作细腻,可以减少产妇很多痛苦。大户人家,非到万不得已则不会请他的。中小户人家,忌讳较少,遇到产妇胎位不正,老娘束手,老娘就会建议:“去请陈小手吧。”

      陈小手当然是有个大名的,但是都叫他陈小手。接生,耽误不得,这是两条人命的事。陈小手喂着一匹马。这匹马浑身雪白,无一根杂毛,是一匹走马。据懂马的行家说,这马走的脚步是“野鸡柳子”,又快又细又匀。我们那里是水乡,很少人家养马。每逢有军队的骑兵过境,大家就争着跑到运河堤上去看“马队”,觉得非常好看。陈小手常常骑着白马赶着到各处去接生,大家就把白马和他的名字联系起来,称之为“白马陈小手”。

      同行的医生,看内科的、外科的,都看不起陈小手,认为他不是医生,只是一个男性的老娘。陈小手不在乎这些,只要有人来请,立刻跨上他的白走马,飞奔而去。正在呻吟惨叫的产妇听到他的马脖子上的銮铃的声音,立刻就安定了一些。他下了马,即刻进了产房。过了一会儿(有时时间颇长),听到哇的一声,孩子落地了。陈小手满头大汗,走了出来,对这家的男主人拱拱手:“恭喜恭喜!母子平安!”男主人满面笑容,把封在红纸里的酬金递过去。陈小手接过来,看也不看,装进口袋里,洗洗手,喝一杯热茶,道一声“得罪”,出门上马,只听见他的马的銮铃声“哗棱棱”……走远了。

      陈小手活人多矣。

      有一年,来了联军。我们那里那几年打来打去的,是两支军队。一支是国民革命军,当地称之为“党军”;相对的一支是孙传芳的军队。孙传芳自称“五省联军总司令”,他的部队就被称为“联军”。联军驻扎在天王庙,有一团人。团长的太太(谁知道是正太太还是姨太太)要生了,生不下来。叫来几个老娘,还是弄不出来。这太太杀猪也似的乱叫。团长派人去叫陈小手。

      陈小手进了天王庙。团长正在产房外面不停地“走柳”,见了陈小手,说:“大人,孩子,都得给我保住,保不住要你的脑袋!进去吧!”

      这女人身上的脂油太多了,陈小手费了九牛二虎之力,总算把孩子掏出来了。和这个胖女人较了半天劲,累得他筋疲力尽。他里歪斜走出来,对团长拱拱手:“团长!恭喜您,是个男伢子,少爷!”

      团长呲牙笑了一下,说:“难为你了!——请!”外边已经摆好了一桌酒席。副官陪着。陈小手喝了两。团长拿出20块大洋,往陈小手面前一送:“这是给你的!——别嫌少哇!”

“太重了!太重了!”

      喝了酒,揣上20块现大洋,陈小手告辞了:“得罪!”

“不送你了!”

      陈小手出了天王庙,跨上马。团长掏出手枪来,从后面,一枪就把他打下来了。

团长说:“我的女人,怎么能让他摸来摸去!她身上,除了我,任何男人都不许碰!这小子,太欺负人了!日他奶奶!”

      团长觉得怪委屈。

                                                      

《陈奂生上城》

高晓声

      “漏斗户主”陈奂生,今日悠悠上城来。

      一次寒潮刚过,天气已经好转,轻风微微吹,太阳暖烘烘,陈奂生肚里吃得饱,身上穿得新,手里提着一个装满东西的干干净净的旅行包,也许是气力大,也许是包儿轻,简直像拎了束灯草,晃荡晃荡,全不放在心上。他个儿又高、腿儿又长,上城三十里,经不起他几晃荡;往常挑了重担都不乘车,今天等于是空身,自更不用说,何况太阳还高,到城嫌早,他尽量放慢脚步,一路如游春看风光。

  他到城里去干啥?他到城里去做买卖。稻子收好了,麦垄种完了,公粮余粮卖掉了,口粮柴草分到了,乘这个空当,出门活动活动,赚几个活钱买零碎。自由市场开放了,他又不投机倒把,卖一点农副产品,冠冕堂皇。

  他去卖什么?卖油绳。自家的面粉,自家的油,自己动手做成的。今天做好今天卖,格啦嘣脆,又香又酥,比店里的新鲜,比店里的好吃,这旅行包里装的尽是它;还用小塑料袋包装好,有五根一袋的,有十根一袋的,又好看,又干净。一共六斤,卖完了,稳赚三元钱。

  赚了钱打算干什么?打算买一顶簇新的、呱呱叫的帽子。说真话,从三岁以后,四十五年来,没买过帽子。解放前是穷,买不起;解放后是正当青年,用不着;“文化大革命”以来,肚子吃不饱,顾不上穿戴,虽说年纪到把,也怕脑后风了。正在无可奈何,幸亏有人送了他一顶“漏斗户主”帽,也就只得戴上,横竖不要钱。七八年决分以后,帽子不翼而飞,当时只觉得头上轻松,竟不曾想到冷。今年好像变娇了,上两趟寒流来,就缩头缩颈,伤风打喷嚏,日子不好过,非买一顶帽子不行。好在这也不是大事情,现在活路大,这几个钱,上一趟城就赚到了。

  陈奂生真是无忧无虑,他的精神面貌和去年大不相同了。他是过惯苦日子的,现在开始好起来,又相信会越来越好,他还不满意么?他满意透了。他身上有了肉,脸上有了笑;有时候半夜里醒过来,想到围里有米、橱里有衣,总算像家人家了,就兴致勃勃睡不着,禁不住要把老婆推醒了陪他聊天讲闲话。

  提到讲话,就触到了陈奂生的短处,对着老婆,他还常能说说,对着别人,往往默默无言。他并非不想说,实在是无可说。别人能说东道西,扯三拉四,他非常羡慕。他不知道别人怎么会碰到那么多新鲜事儿,怎么会想得出那么多特别的主意,怎么会具备那么多离奇的经历,怎么会记牢那么多怪异的故事,又怎么会讲得那么动听。他毫无办法,简直犯了死症毛病,他从来不会打听什么,上一趟街,回来只会说“今天街上人多”或“人少”、“猪行里有猪”、“青菜贱得卖不掉”……之类的话。他的经历又和村上大多数人一样,既不特别,又是别人一目了然的,讲起来无非是“小时候娘常打我的屁股,爹倒不凶”、“也算上了四年学,早忘光了”、“三九年大旱,断了河底,大家提鱼吃”、“四九年改朝换代,共产党打败了国民党”。“成亲以后,养了一个儿子、一个小女”……索然无味,等于不说。他又看不懂书;看戏听故事,又记不牢。看了《三打白骨精》,老婆要他讲,他也只会说:“孙行者最凶,都是他打死的。”老婆不满足,又问白骨精是谁,他就说:“是妖怪变的。”还是儿子巧,声明“白骨精不是妖怪变的,是白骨精变成的妖怪。”才算没有错到底。他又想不出新鲜花样来,比如种田,只会讲“种麦要用锄头抨碎泥块”。“莳秧—蔸莳六棵”……谁也不要听。再如这卖油绳的行当,也根本不是他发明的,好些人已经做过一阵了,怎样用料?怎样加工?怎样包装?什么价钱?多少利润?什么地方、什么时间买客多、销路好?都是向大家学来的经验。如果他再向大家夸耀,岂不成了笑话!甚至刻薄些的人还会吊他的背筋:“嗳!连‘漏斗户主’也有油、粮卖油绳了,还当新闻哩!”还是不开口也罢。

  如今,为了这点,他总觉得比别人矮一头。黄昏空闲时,人们聚拢来聊天,他总只听不说,别人讲话也总不朝他看,因为知道他不会答话,所以就像等于没有他这个人。他只好自卑,他只有羡慕。他不知道世界上有“精神生活”这一个名词,但是生活好转以后,他渴望过精神生活。哪里有听的,他爱去听,哪里有演的,他爱去看,没听没看,他就觉得没趣。有一次大家闲谈,一个问题专家出了个题目:“在本大队你最佩服哪一个?”他忍不住也答了腔,说:“陆龙飞最狠。”人家问:“一个说书的,狠什么?”他说:“就为他能说书,我佩服他一张嘴。”引得众人哈哈大笑。

  于是,他又惭愧了,觉得自己总是不会说,又被人家笑,还是不说为好。他总想,要是能碰到一件大家都不曾经过的事情,讲给大家听听就好了,就神气了。

  当然,陈奂生的这个念头,无关大局,往往蹲在离脑门三四寸的地方,不大跳出来,只是在尴尬时冒一冒尖,让自己存个希望罢了。比如现在上城卖油绳,想着的就只是新帽子。

  尽管放慢脚步,走到县城的时候,还只下午六点不到。他不忙做生意,先就着茶摊,出一分钱买了杯热茶,啃了随身带着当晚餐的几块僵饼,填饱了肚子,然后向火车站走去。一路游街看店,遇上百货公司,就弯进去侦察有没有他想买的帽子,要多少价钱。三丬店查下来,他找到了满意的一种。这时候突然一拍屁股,想到没有带钱。原先只想卖了油绳赚了利润再买帽子,没想到油绳未卖之前商店就要打烊;那么,等到赚了钱,这帽子就得明天才能买了。可自己根本不会在城里住夜,一无亲,二无眷,从来是连夜回去的,这一趟分明就买不成,还得光着头冻几天。

  受了这点挫折,心情不挺愉快,一路走来,便觉得头上凉嗖嗖,更加懊恼起来。到火车站时,已过八点了。时间还早,但既然来了,也就选了一块地方,敞开包裹,亮出商品,摆出摊子来。这时车站上人数不少,但陈奂生知道难得会有顾客,因为这些都是吃饱了晚饭来候车的,不会买他的油绳,除非小孩嘴馋吵不过,大人才会买。只有火车上下车的旅客到了,生意才会忙起来。他知道九点四十分、十点半,各有一班车到站,这油绳到那时候才能卖掉,因为时近半夜,店摊收歇,能买到吃的地方不多,旅客又饿了,自然争着买。如果十点半卖不掉,十一点二十分还有一班车,不过太晏了,陈奂生宁可剩点回去也不想等,免得一夜不得睡,须知跑回去也是三十里啊。

  果然不错,这些经验很灵,十点半以后,陈奂生的油绳就已经卖光了。下车的旅客一拥而上,七手八脚,伸手来拿,把陈奂生搞得昏头昏脑,卖完一算账,竟少了三角钱,因为头昏,怕算错了,再认真算了一遍,还是缺三角,看来是哪个贪小利拿可油绳未付款。他叹了一口气,自认晦气。本来他也晓得,人家买他的油绳,是不能向公家报销的,那要吃而不肯私人掏腰包的,就会要一点魔术,所以他总是特别当心,可还是丢失了,真是双拳不敌四手,两眼难顾八方。只好认了吧,横竖三块钱赚头,还是有的。

  他又叹了口气,想动身凯旋回府。谁知一站起来,双腿发软,两膝打颤,竟是浑身无力。他不觉大吃一惊,莫非生病了吗?刚才做生意,精神紧张,不曾觉得,现在心定下来,才感浑身不适,原先喉咙嘶哑,以为是讨价还价喊哑的,现在连口腔上丬都像冒烟,鼻气火热;一摸额头,果然滚烫,一阵阵冷风吹得头皮好不难受。他毫无办法,只想先找杯热茶解渴。那时茶摊已无,想起车站上有个茶水供应地方,便硬撑着移步过去。到了那里,打开龙头,热水倒有,只是找不到茶杯。原来现在讲究卫生,旅客大都自带茶缸,车站上落得省劲,就把杯子节约掉了。陈奂生也顾不得卫生不卫生,双手捧起龙头里流下的水就喝。那水倒也有点烫,但陈奂生此时手上的热度也高,还忍得住,喝了几口,算是好过一点。但想到回家,竟是千难万难;平常时候,那三十里路,好像经不起脚板一颠,现在看来,真如隔了十万八千里,实难登程。他只得找个位置坐下,耐性受痛,觉得此番遭遇,完全错在忘记了带钱先买帽子,才受凉发病。一着走错,满盘皆输;弄得上不上下不下,进不得退不得,卡在这儿,真叫尴尬。万一严重起来,此地举目无亲,耽误就医吃药,岂不要送掉老命?可又一想,他陈奂生是个堂堂男子汉,一生干净,问心无愧,死了也口限不闭;活在世上多种几年田,有益无害,完全应该提供宽裕的时间,没有任何匆忙的必要。想到这里,陈奂生高兴起来,他嘴巴干燥,笑不出声,只是两个嘴角,向左右同时嘻开,露出一个微笑。那扶在椅上的右手,轻轻提了起来,像听到了美妙的乐曲似的,在右腿上赏心地拍了一拍,松松地吐出口气,便一头横躺在椅子上卧倒了。

      一觉醒来,天光已经大亮,陈奂生肢体瘫软,头脑不清,眼皮发沉,喉咙痒痒地咳了几声;他懒得睁眼,翻了一个身便又想睡。谁知此身一翻,竟浑身颤了几顿,一颗心像被线穿着吊了几吊,牵肚挂肠。他用手一摸,身下贼软;连忙一个翻身,低头望去,证实自己猜得一点不错,是睡在一张棕绷大床上。陈奂生吃了一惊,连忙平躺端正,闭起眼睛,要弄清楚怎么会到这里来的。他好像有点印象,一时又糊涂难记,只得细细琢磨,好不容易才想出了县委吴 书 记和他的汽车,一下子理出头绪,把一串细关节脉都拉了出来。

  原来陈奂生这一年真交了好运,逢到急难,总有救星。他发高烧昏睡不久,候车室门口就开来一部吉普车,载来了县委书记吴楚。他是要乘十二点一刻那班车到省里去参加明天的会议。到火车站时,刚只十一点四十分,吴楚也就不忙,在候车室徒步起来,那司机一向要等吴楚进了站台才走,免得他临时有事找不到人,这次也照例陪着。因为是半夜,候车室旅客不多,吴楚转过半圈,就发现了睡着的陈奂生。吴楚不禁笑了起来,他今秋在陈奂生的生产队里蹲了两个月,一眼就认出他来,心想这老实肯干的忠厚人,怎么在这儿睡着了?若要乘车,岂不误事。便走去推醒他;推了一推,又发现那屁股底下,垫着个瘪包,心想坏了,莫非东西被偷了?就着紧推他,竟也不醒。这吴楚原和农民玩惯了的,一时调皮起来,就去捏他的鼻子;一摸到皮肤热辣辣,才晓得他病倒了,连忙把他扶起,总算把他弄醒了。

  这些事情,陈奂生当然不晓得。现在能想起来的,是自己看到吴 书 记之后,就一把抓牢,听到吴 书 记问他。“你生病了吗?”他点点头。吴 书 记问他:“你怎么到这里来的?”他就去摸了摸旅行包。吴 书 记问他:“包里的东西呢?”他就笑了一笑。当时他说了什么?究竟有没有说?他都不记得了;只记得吴 书 记好像已经完全明白了他的意思,便和驾驶员一同扶他上了车,车子开了一段路,叫开了一家门(机关门诊室),扶他下车进去,见到了一个穿白衣服的人,晓得是医生了。那医生替他诊断片刻,向吴 书 记笑着说了几句话(重感冒,不要紧),倒过半杯水,让他吃了几片药,又包了一点放在他口袋里,也不曾索钱,便代替吴 书 记把他扶上了车,还关照说:“我这儿没有床,住招待所吧,安排清静一点的地方睡一夜就好了。”车子又开动,又听吴书记说:“还有十三分钟了,先送我上车站,再送他上招待所,给他一个单独房间,就说是我的朋友……”

  陈奂生想到这里,听见自己的心扑扑跳得比打钟还响,合上的眼皮,流出晶莹的泪珠,在眼角膛里停留片刻,便一条线挂下来了。这个吴 书 记真是大好人,竟看得起他陈奂生,把他当朋友,一旦有难,能挺身而出,拔刀相助,救了他一条性命,实在难得。

      陈奂生想,他和吴楚之间,其实也谈不上交情,不过认识罢了。要说有什么私人交往,平生只有一次。记得秋天吴楚在大队蹲点,有一天突然闯到他家来吃了一顿便饭,听那话音,像是特地来体验体验“漏斗户”的生活改善到什么程度的。还带来了一斤块块糖,给孩子们吃。细算起来,等于两顿半饭钱。那还算什么交情呢!说来说去,是吴 书 记做了官不曾忘记老百姓。

      陈奂生想罢,心头暖烘烘,眼泪热辣辣,在被日上拭了拭,便睁开来细细打量这住的地方,却又吃了一惊。原来这房里的一切,都新堂堂、亮澄澄,平顶(天花板)白得耀眼,四周的墙,用青漆漆了一人高,再往上就刷刷白,地板暗红闪光,照出人影子来;紫檀色五斗橱,嫩黄色写字台,更有两张出奇的矮凳,比太师椅还大,里外包着皮,也叫不出它的名字来。再看床上,垫的是花床单,盖的是新被子,雪白的被底,崭新的绸面,呱呱叫三层新。陈奂生不由自主地立刻在被窝里缩成一团,他知道自己身上(特别是脚)不大干净,生怕弄脏了被子……随即悄悄起身,悄悄穿好了衣服,不敢弄出一点声音来,好像做了偷儿,被人发现就会抓住似的。他下了床,把鞋子拎在手里,光着脚跑出去;又眷顾着那两张大皮椅,走近去摸一摸,轻轻捺了捺,知道里边有弹簧,却不敢坐,怕压瘪了弹不饱。然后才真的悄悄开门,走出去了。

      到了走廊里,脚底已冻得冰冷,一瞧别人是穿了鞋走路的,知道不碍,也套上了鞋。心想吴 书 记照顾得太好了,这哪儿是我该住的地方!一向听说招待所的住宿费贵,我又没处报销,这样好的房间,不知要多少钱,闹不好,一夜天把顶帽子钱住掉了,才算不来呢。

      他心里不安,赶忙要弄清楚。横竖他要走了,去付了钱吧。

      他走到门口柜台处,朝里面正在看报的大姑娘说:“同志,算账。”

“几号房间?”那大姑娘恋着报纸说,并未看他。

“几号不知道。我住在最东那一间。”

      那姑娘连忙丢了报纸,朝他看看,甜甜地笑着说:“是吴 书 记汽车送来的?你身体好了吗?”

“不要紧,我要回去了。”

“何必急,你和吴 书 记是老战友吗?你现在在哪里工作?……”大姑娘一面软款款地寻话说,一面就把开好的发票交给他。笑得甜极了。陈奂生看看她,真是绝色!

      但是,接到发票,低头一看,陈奂生便像给火钳烫着了手。他认识那几个字,却不肯相信。“多少?”他忍不住问,浑身燥热起来。

“五元。”

“一夜天?”他冒汗了。

“是一夜五元。”

      陈奂生的心,忐忑忐忑大跳。“我的天!”他想,“我还怕困掉一顶帽子,谁知竟要两顶!”

“你的病还没有好,还正在出汗呢!”大姑娘惊怪地说。

      千不该,万不该,陈奂生竟说了一句这样的外行语:“我是半夜里来的呀!”

      大姑娘立刻看出他不是一个人物,她不笑了,话也不甜了,像菜刀剁着砧板似的笃笃响着说:“不管你什么时候来,横竖到今午十二点为止,都收一天钱。”这还是客气的,没有嘲笑他,是看了吴 书 记的面子。

      陈奂生看着那冷若冰霜的脸,知道自己说错了话,得罪了人,哪里还敢再开口,只得抖着手伸进袋里去摸钞票,然后细细数了三遍,数定了五元;交给大姑娘时,那外面一张人民币,已经半湿了,尽是汗。

      这时大姑娘已在看报,见递来的钞票太零碎,更皱了眉头。但她还有点涵养,并不曾说什么,收进去了。

      陈奂生出了大价钱,不曾讨得大姑娘欢喜,心里也有点忿忿然。本想一走了之,想到旅行包还丢在房间里,就又回过来。

      推开房间,看看照出人影的地板,又站住犹豫:“脱不脱鞋?”一转念,忿忿想道:“出了五块钱呢!”再也不怕弄脏,大摇大摆走了进去,往弹簧太师椅上一坐:“管它,坐瘪了不关我事,出了五元钱呢。”

      他饿了,摸摸袋里还剩一块僵饼,拿出来啃了一口,看见了热水瓶,便去倒一杯开水和着饼吃。回头看刚才坐的皮凳,竟没有瘪,便故意立直身子,扑通坐下去……试了三次,也没有坏,才相信果然是好家伙。便安心坐着啃饼,觉得很舒服,头脑清爽,热度退尽了,分明是刚才出了一身大汗的功劳。他是个看得穿的人,这时就有了兴头,想道:“这等于出晦气钱——譬如买药吃掉!”

       啃完饼,想想又肉痛起来,究竟是五元钱哪!他昨晚上在百货店看中的帽子,实实在在是二元五一顶,为什么睡一夜要出两顶帽钱呢?连沈万山都要住穷的;他一个农业社员,去年工分单价七角,因一夜做七天还要倒贴一角,这不是开了大玩笑!从昨半夜到现在,总共不过七八个钟头,几乎一个钟头要做一天工,贵死川真是朋错阳差,他这副骨头能在那种床上躺尸吗!现在别的便宜抬不着,大姑娘说可以住到十二点,那就再困吧,团到足十二点走,这也是捞着多少算多少。对,就是这个主意。

      这陈奂生确是个向前看的人,认准了自然就干,但刚才出了汗,吃了东西,脸上嘴上,都不惬意,想找块毛巾洗脸,却没有。心一横,便把提花枕巾捞起来干擦了一阵,然后衣服也不脱,就盖上被头困了,这一次再也不怕弄脏了什么,他出了五元钱呢。——即使房间弄成了猪圈,也不值!

   可是他睡不着,他想起了吴 书 记。这个好人,大概只想到关心他,不曾想到他这个人经不起这样高级的关心。不过人家忙着赶火车,哪能想得周全!千怪万怪,只怪自己不曾先买帽子,才伤了风,才走不动,才碰着吴 书 记,才住招待所,才把油绳的利润用光,连本钱也蚀掉一块多……那么,帽子还买不买呢?他一狠心:买,不买还要倒霉的!

      想到油绳,又觉得肚皮饿了。那一块僵饼,本来就填不饱,可惜昨夜生意太好,油绳全卖光了,能剩几袋倒好;现在懊海已晚,再在这床上困下去,会越来越饿,身上没有粮票,中饭到哪里去吃!到时候饿得走不动,难道再在这儿住一夜吗?他慌了,两脚一踹,把被头踢开,拎了旅行包。开门就走。此地虽好,不是久恋之所,虽然还剩得有二三个钟点,又带不走,忍痛放弃算了。

      他出得门来,再无别的念头,直奔百货公司,把剩下来的油绳本钱,买了一顶帽子,立即戴在头上,飘然而去。

  一路上看看野景,倒也容易走过;眼看离家不远,忽然想到这次出门,连本搭利,几乎全部搞光,马上要见老婆,交不出账,少不得又要受气,得想个主意对付她。怎么说呢?就说输掉了;不对,自己从不赌。就说吃掉了;不对,自己从不死吃。就说被扒掉了;不对,自己不当心,照样挨骂。就说做好事救济了别人;不对,自己都要别人救济。就说送给一个大姑娘了,不对,老婆要犯疑……那怎么办?

     陈奂生自问自答,左思右想,总是不妥。忽然心里一亮,拍着大腿,高兴地叫道:“有了。”他想到此趟上城,有此一番动人的经历,这五块钱化得值透。他总算有点自豪的东西可以讲讲了。试问,全大队的干部、社员,有谁坐过吴 书 记的汽车?有谁住过五元钱一夜的高级房间?他可要讲给大家听听,看谁还能说他没有什么讲的!看谁还能说他没见过世面了看谁还能瞧不起他,唔!……他精神陡增,顿时好像高大了许多。老婆已不在他眼里了;他有办法对付,只要一提到吴 书 记,说这五块钱还是吴 书 记看得起他,才让他用掉的,老婆保证服帖。哈,人总有得意的时候,他仅仅化了五块钱就买到了精神的满足,真是拾到了非常的便宜货,他愉快地划着快步,像一阵清风荡到了家门。

      果然,从此以后,陈奂生的身份显着提高了,不但村上的人要听他讲,连大队干部对他的态度也友好得多,而且,上街的时候,背后也常有人指点着他告诉别人说:“他坐过吴 书 记的汽车。”或者“他住过五元钱一天的高级房间。”……公社农机厂的采购员有一次碰着他,也拍拍他的肩胛说:“我就没有那个运气,三天两头住招待所,也住不进那样的房间。”

      从此,陈奂生一直很神气,做起事来,更比以前有劲得多了。

                          1980.1

①油绳——一种油煎的面食。②三层新——被面、被里、被絮都是新的。③沈万山——民间传说里的大富翁。

                                                           

推介原因

      《热爱生命》就曾受到列宁的赞赏,直到逝世的前几天,列宁的手里还捧着它。

《热爱生命》

[美国]杰克.伦敦

      他们两个一瘸一拐地,吃力地走下河岸,有一次,走在前面的那个还在乱石中间失足摇晃了一下。他们又累又乏,因为长期忍受苦难,脸上都带着愁眉苦脸、咬牙苦熬的表情。他们肩上捆着用毯子包起来的沉重包袱。总算那条勒在额头上的皮带还得力,帮着吊住了包袱。他们每人拿着一支来复枪。他们弯着腰走路,肩膀冲向前面,而脑袋冲得更前,眼睛总是瞅着地面。

      “我们藏在地窖里的那些子弹,我们身边要有两三发就好了,”走在后面的那个人说道。

      他的声调,阴沉沉的,干巴巴的,完全没有感情。他冷冷地说着这些话;前面的那个只顾一瘸一拐地向流过岩石、激起一片泡沫的白茫茫的小河里走去,一句话也不回答。

      后面的那个紧跟着他。他们两个都没有脱掉鞋袜,虽然河水冰冷——冷得他们脚腕子疼痛,两脚麻木。每逢走到河水冲击着他们膝盖的地方,两个人都摇摇晃晃地站不稳跟在后面的那个在一块光滑的圆石头上滑了一下,差一点没摔倒,但是,他猛力一挣,站稳了,同时痛苦地尖叫了一声。他仿佛有点头昏眼花,一面摇晃着,一面伸出那只闲着的手,好象打算扶着空中的什么东西。站稳之后,他再向前走去,不料又摇晃了一晃,几乎摔倒。于是,他就站着不动,瞧着前面那个一直没有回过头的人。

      他这样一动不动地足足站了一分钟,好象心里在说服自己一样。接着,他就叫了起来:“喂,比尔,我扭伤脚腕子啦。”

      比尔在白茫茫的河水里一摇一晃地走着。他没有回头。

      后面那个人瞅着他这样走去;脸上虽然照旧没有表情,眼睛里却流露着跟一头受伤的鹿一样的神色。

      前面那个人一瘸一拐,登上对面的河岸,头也不回,只顾向前走去,河里的人眼睁睁地瞧着。他的嘴唇有点发抖,因此,他嘴上那丛乱棕似的胡子也在明显地抖动。他甚至不知不觉地伸出舌头来舐舐嘴唇。

“比尔!”他大声地喊着。

      这是一个坚强的人在患难中求援的喊声,但比尔并没有回头。他的伙伴干瞧着他,只见他古里古怪地一瘸一拐地走着,跌跌冲冲地前进,摇摇晃晃地登上一片不陡的斜坡,向矮山头上不十分明亮的天际走去。他一直瞧着他跨过山头,消失了踪影。于是他掉转眼光,慢慢扫过比尔走后留给他的那一圈世界。

      靠近地平线的太阳,象一团快要熄灭的火球,几乎被那些混混沌沌的浓雾同蒸气遮没了,让你觉得它好象是什么密密团团,然而轮廓模糊、不可捉摸的东西。这个人单腿立着休息,掏出了他的表,现在是四点钟,在这种七月底或者八月初的季节里——他说不出一两个星期之内的确切的日期——他知道太阳大约是在西北方。他瞧了瞧南面,知道在那些荒凉的小山后面就是大熊湖;同时,他还知道在那个方向,北极圈的禁区界线深入到加拿大冻土地带之内。他所站的地方,是铜矿河的一条支流,铜矿河本身则向北流去,通向加冕湾和北冰洋。他从来没到过那儿,但是,有一次,他在赫德森湾公司的地图上曾经瞧见过那地方。

      他把周围那一圈世界重新扫了一遍。这是一片叫人看了发愁的景象。到处都是模糊的天际线。小山全是那么低低的。没有树,没有灌木,没有草——什么都没有,只有一片辽阔可怕的荒野,迅速地使他两眼露出了恐惧神色。

“比尔!”他悄悄地、一次又一次地喊道:“比尔!”

      他在白茫茫的水里畏缩着,好象这片广大的世界正在用压倒一切的力量挤压着他,正在残忍地摆出得意的威风来摧毁他。他象发疟子似地抖了起来,连手里的枪都哗喇一声落到水里。这一声总算把他惊醒了。他和恐惧斗争着,尽力鼓起精神,在水里摸索,找到了枪。他把包袱向左肩挪动了一下,以便减轻扭伤的脚腕子的负担。接着,他就慢地,小心谨慎地,疼得闪闪缩缩地向河岸走去。

      他一步也没有停。他象发疯似地拼着命,不顾疼痛,匆匆登上斜坡,走向他的伙伴失去踪影的那个山头——比起那个瘸着腿,一瘸一拐的伙伴来,他的样子更显得古怪可笑。可是到了山头,只看见一片死沉沉的,寸草不生的浅谷。他又和恐惧斗争着,克服了它,把包袱再往左肩挪了挪,蹒跚地走下山坡。

      谷底一片潮湿,浓厚的苔藓,象海绵一样,紧贴在水面上。他走一步,水就从他脚底下溅射出来,他每次一提起脚,就会引起一种吧咂吧咂的声音,因为潮湿的苔藓总是吸住他的脚,不肯放松。他挑着好路,从一块沼地走到另一块沼地,并且顺着比尔的脚印,走过一堆一堆的、象突出在这片苔藓海里的小岛一样的岩石。

      他虽然孤零零的一个人,却没有迷路。他知道,再往前去,就会走到一个小湖旁边,那儿有许多极小极细的枯死的枞树,当地的人把那儿叫作“提青尼其利”——意思是“小棍子地”。而且,还有一条小溪通到湖里,溪水不是白茫茫的。

      溪上有灯心草——这一点他记得很清楚——但是没有树木,他可以沿着这条小溪一直走到水源尽头的分水岭。他会翻过这道分水岭,走到另一条小溪的源头,这条溪是向西流的,他可以顺着水流走到它注入狄斯河的地方,那里,在一条翻了的独木船下面可以找到一个小坑,坑上面堆着许多石头。这个坑里有他那支空枪所需要的子弹,还有钓钩、钓丝和一张小鱼网——打猎钓鱼求食的一切工具。同时,他还会找到面粉——并不多——此外还有一块腌猪肉同一些豆子。

      比尔会在那里等他的,他们会顺着狄斯河向南划到大熊湖。接着,他们就会在湖里朝南方划,一直朝南,直到麦肯齐河。到了那里,他们还要朝着南方,继续朝南方走去,那么冬天就怎么也赶不上他们了。让湍流结冰吧,让天气变得更凛冽吧,他们会向南走到一个暖和的赫德森湾公司的站头,那儿不仅树木长得高大茂盛,吃的东西也多得不得了。

       这个人一路向前挣扎的时候,脑子里就是这样想的。他不仅苦苦地拼着体力,也同样苦苦地绞着脑汁,他尽力想着比尔并没有抛弃他,想着比尔一定会在藏东西的地方等他。

       他不得不这样想,不然,他就用不着这样拼命,他早就会躺下来死掉了。当那团模糊的象圆球一样的太阳慢慢向西北方沉下去的时候,他一再盘算着在冬天追上他和比尔之前,他们向南逃去的每一寸路。他反复地想着地窖里和赫德森湾公司站头上的吃的东西。他已经两天没吃东西了;至于没有吃到他想吃的东西的日子,那就更不止两天了。他常常弯下腰,摘起沼地上那种灰白色的浆果,把它们放到口里,嚼几嚼,然后吞下去。

      这种沼地浆果只有一小粒种籽,外面包着一点浆水。一进口,水就化了,种籽又辣又苦。他知道这种浆果并没有养份,但是他仍然抱着一种不顾道理,不顾经验教训的希望,耐心地嚼着它们。

      走到九点钟,他在一块岩石上绊了一下,因为极端疲倦和衰弱,他摇晃了一下就栽倒了。他侧着身子、一动也不动地躺了一会。接着,他从捆包袱的皮带当中脱出身子,笨拙地挣扎起来勉强坐着。这时候,天还没有完全黑,他借着留连不散的暮色,在乱石中间摸索着,想找到一些干枯的苔藓。后来,他收集了一堆,就升起一蓬火——一蓬不旺的,冒着黑烟的火——并且放了一白铁罐子水在上面煮着。

      他打开包袱,第一件事就是数数他的火柴。一共六十六根。为了弄清楚,他数了三遍。他把它们分成几份,用油纸包起来,一份放在他的空烟草袋里,一份放在他的破帽子的帽圈里,最后一份放在贴胸的衬衫里面。做完以后,他忽然感到一阵恐慌,于是把它们完全拿出来打开,重新数过。

仍然是六十六根。

      他在火边烘着潮湿的鞋袜。鹿皮鞋已经成了湿透的碎片。毡袜子有好多地方都磨穿了,两只脚皮开肉绽,都在流血。一只脚腕子胀得血管直跳,他检查了一下。它已经肿得和膝盖一样粗了。他一共有两条毯子,他从其中的一条撕下一长条,把脚腕子捆紧。此外,他又撕下几条,裹在脚上,代替鹿皮鞋和袜子。接着,他喝完那罐滚烫的水,上好表的发条,就爬进两条毯子当中。

他睡得跟死人一样。午夜前后的短暂的黑暗来而复去。

      太阳从东北方升了起来——至少也得说那个方向出现了曙光,因为太阳给乌云遮住了。

      六点钟的时候,他醒了过来,静静地仰面躺着。他仰视着灰色的天空,知道肚子饿了。当他撑住胳膊肘翻身的时候,一种很大的呼噜声把他吓了一跳,他看见了一只公鹿,它正在用机警好奇的眼光瞧着他。这个牲畜离他不过五十尺光景,他脑子里立刻出现了鹿肉排在火上烤得咝咝响的情景和滋味。他无意识地抓起了那支空枪,瞄好准星,扣了一下扳机。公鹿哼了一下,一跳就跑开了,只听见它奔过山岩时蹄子得得乱响的声。

      这个人骂了一句,扔掉那支空枪。他一面拖着身体站起来,一面大声地哼哼。这是一件很慢、很吃力的事。他的关节都象生了锈的铰链。它们在骨臼里的动作很迟钝,阻力很大,一屈一伸都得咬着牙才能办到。最后,两条腿总算站住了,但又花了一分钟左右的工夫才挺起腰,让他能够象一个人那样站得笔直。

      他慢腾腾地登上一个小丘,看了看周围的地形。既没有树木,也没有小树丛,什么都没有,只看到一望无际的灰色苔藓,偶尔有点灰色的岩石,几片灰色的小湖,几条灰色的小溪,算是一点变化点缀。天空是灰色的。没有太阳,也没有太阳的影子。他不知道哪儿是北方,他已经忘掉了昨天晚上他是怎样取道走到这里的。不过他并没有迷失方向。

      这他是知道的。不久他就会走到那块“小棍子地”。他觉得它就在左面的什么地方,而且不远——可能翻过下一座小山头就到了。

      于是他就回到原地,打好包袱,准备动身。他摸清楚了那三包分别放开的火柴还在,虽然没有停下来再数数。不过,他仍然踌躇了一下,在那儿一个劲地盘算,这次是为了一个厚实的鹿皮口袋。袋子并不大。他可以用两只手把它完全遮没。他知道它有十五磅重——相当于包袱里其它东西的总和——这个口袋使他发愁。最后,他把它放在一边,开始卷包袱。可是,卷了一会,他又停下手,盯着那个鹿皮口袋。他匆忙地把它抓到手里,用一种反抗的眼光瞧瞧周围,仿佛这片荒原要把它抢走似的;等到他站起来,摇摇晃晃地开始这一天的路程的时候,这个口袋仍然包在他背后的包袱里。

      他转向左面走着,不时停下来吃沼地上的浆果。扭伤的脚腕子已经僵了,他比以前跛得更明显,但是,比起肚子里的痛苦,脚疼就算不了什么。饥饿的疼痛是剧烈的。它们一阵一阵地发作,好象在啃着他的胃,疼得他不能把思想集中在到“小棍子地”必须走的路线上。沼地上的浆果并不能减轻这种剧痛,那种刺激性的味道反而使他的舌头和口腔热辣辣的。

      他走到了一个山谷,那儿有许多松鸡从岩石和沼地里呼呼地拍着翅膀飞起来。它们发出一种“咯儿-咯儿-咯儿”的叫声。他拿石子打它们,但是打不中。他把包袱放在地上,象猫捉麻雀一样地偷偷走过去。锋利的岩石穿过他的裤子,划破了他的腿,直到膝盖流出的血在地面上留下一道血迹;但是在饥饿的痛苦中,这种痛苦也算不了什么。他在潮湿的苔藓上爬着,弄得衣服湿透,身上发冷;可是这些他都没有觉得,因为他想吃东西的念头那么强烈。而那一群松鸡却总是在他面前飞起来,呼呼地转,到后来,它们那种“咯儿-咯儿-咯儿”的叫声简直变成了对他的嘲笑,于是他就咒骂它们,随着它们的叫声对它们大叫起来。

      有一次,他爬到了一定是睡着了的一只松鸡旁边。他一直没有瞧见,直到它从岩石的角落里冲着他的脸窜起来,他才发现。他象那只松鸡起飞一样惊慌,抓了一把,只捞到了三根尾巴上的羽毛。当他瞅着它飞走的时候,他心里非常恨它,好象它做了什么对不起他的事。随后他回到原地,背起包袱。

      时光渐渐消逝,他走进了连绵的山谷,或者说是沼地,这些地方的野物比较多。一驯鹿走了过去,大约有二十多头,都呆在可望而不可即的来复枪的射程以内。他心里有一种发狂似的、想追赶它们的念头,而且相信自己一定能追上去捉住它们。一只黑狐狸朝他走了过来,嘴里叼着一只松鸡。这个人喊了一声。这是一种可怕的喊声,那只狐狸吓跑了,可是没有丢下松鸡。

      傍晚时,他顺着一条小河走去,由于含着石灰而变成乳白色的河水从稀疏的灯心草丛里流过去。他紧紧抓注这些灯心草的根部,拔起一种好象嫩葱芽,只有木瓦上的钉子那么大的东西。这东西很嫩,他的牙齿咬进去,会发出一种咯吱咯吱的声音,仿佛味道很好。但是它的纤维却不容易嚼。

      它是由一丝丝的充满了水份的纤维组成的:跟浆果一样,完全没有养份。他丢开包袱,爬到灯心草丛里,象牛似的大咬大嚼起来。他非常疲倦,总希望能歇一会——躺下来睡个觉;可是他又不得不继续挣扎前进——不过,这并不一定是因为他急于要赶到“小棍子地”,多半还是饥饿在逼着他。他在小水坑里找青蛙,或者用指甲挖土找小虫,虽然他也知道,在这么远的北方,是既没有青蛙也没有小虫的。

      他瞧遍了每上个水坑,都没有用,最后,到了漫漫的暮色袭来的时候,他才发现一个水坑里有一条独一无二的、象鲦鱼般的小鱼。他把胳膊伸下水去,一直没到肩头,但是它又溜开了。于是他用双手去捉,把池底的乳白色泥浆全搅浑了。正在紧张的关头,他掉到了坑里,半身都浸湿了。现在,水太浑了,看不清鱼在哪儿,他只好等着,等泥浆沉淀下去。

      他又捉起来,直到水又搅浑了。可是他等不及了,便解下身上的白铁罐子,把坑里的水舀出去;起初,他发狂一样地舀着,把水溅到自己身上,同时,固为泼出去的水距离太近,水又流到坑里。后来,他就更小心地舀着,尽量让自己冷静一点,虽然他的心跳得很厉害,手在发抖。这样过了半小时,坑里的水差不多舀光了。剩下来的连一杯也不到。

      可是,并没有什么鱼;他这才发现石头里面有一条暗缝,那条鱼已经从那里钻到了旁边一个相连的大坑——坑里的水他一天一夜也舀不干。如果他早知道有这个暗缝,他一开始就会把它堵死,那条鱼也就归他所有了。他这样想着,四肢无力地倒在潮湿的地上。起初,他只是轻轻地哭,过了一会,他就对着把他团团围住的无情的荒原号陶大哭;后来,他又大声抽噎了好久。

      他升起一蓬火,喝了几罐热水让自己暖和暖和、并且照昨天晚上那样在一块岩石上露宿。最后他检查了一下火柴是不是干燥,并且上好表的发条,毯子又湿又冷,脚腕子疼得在悸动。可是他只有饿的感觉,在不安的睡眠里,他梦见了一桌桌酒席和一次次宴会,以及各种各样的摆在桌上的食物。

      醒来时,他又冷又不舒服。天上没有太阳。灰蒙蒙的大地和天空变得愈来愈阴沉昏暗。一阵刺骨的寒风刮了起来,初雪铺白了山顶。他周围的空气愈来愈浓,成了白茫茫一片,这时,他已经升起火,又烧了一罐开水。天上下的一半是雨,一半是雪,雪花又大又潮。起初,一落到地面就融化了,但后来越下越多,盖满了地面,淋熄了火,糟蹋了他那些当作燃料的干苔藓。

      这是一个警告,他得背起包袱,一瘸一拐地向前走;至于到哪儿去,他可不知道。他既不关心小棍子地,也不关心比尔和狄斯河边那条翻过来的独木舟下的地窖。他完全给“吃”这个词儿管住了。他饿疯了。他根本不管他走的是什么路,只要能走出这个谷底就成。他在湿雪里摸索着,走到湿漉漉的沼地浆果那儿,接着又一面连根拔着灯心草,一面试探着前进。不过这东西既没有味,又不能把肚子填饱。

      后来,他发现了一种带酸味的野草,就把找到的都吃了下去,可是找到的并不多,因为它是一种蔓生植物,很容易给几寸深的雪埋没。那天晚上他既没有火,也没有热水,他就钻在毯子里睡觉,而且常常饿醒。这时,雪已经变成了冰冷的雨。他觉得雨落在他仰着的脸上,给淋醒了好多次。天亮了——又是灰蒙蒙的一天,没有太阳。雨已经停了。刀绞一样的饥饿感觉也消失了。他已经丧失了想吃食物的感觉。他只觉得胃里隐隐作痛,但并不使他过分难过。他的脑子已经比较清醒,他又一心一意地想着“小棍子地”和狄斯河边的地窖了。

      他把撕剩的那条毯子扯成一条条的,裹好那双鲜血淋淋的脚。同时把受伤的脚腕子重新捆紧,为这一天的旅行做好准备。等到收拾包袱的时候,他对着那个厚实的鹿皮口袋想了很久,但最后还是把它随身带着。

      雪已经给雨水淋化了,只有山头还是白的。太阳出来了,他总算能够定出罗盘的方位来了,虽然他知道现在他已经迷了路。在前两天的游荡中,他也许走得过分偏左了。因此,他为了校正,就朝右面走,以便走上正确的路程。

      现在,虽然饿的痛苦已经不再那么敏锐,他却感到了虚弱。他在摘那种沼地上的浆果,或者拔灯心草的时候,常常不得不停下来休息一会。他觉得他的舌头很干燥,很大,好象上面长满了细毛,含在嘴里发苦。他的心脏给他添了很多麻烦。他每走几分钟,心里就会猛烈地怦怦地跳一阵,然后变成一种痛苦的一起一落的迅速猛跳,逼得他透不过气,只觉得头昏眼花。

      中午时分,他在一个大水坑里发现了两条鲦鱼。把坑里的水舀干是不可能的,但是现在他比较镇静,就想法子用白铁罐子把它们捞起来。它们只有他的小指头那么长,但是他现在并不觉得特别饿。胃里的隐痛已经愈来愈麻木,愈来愈不觉得了。他的胃几乎象睡着了似的。他把鱼生吃下去,费劲地咀嚼着,因为吃东西已成了纯粹出于理智的动作。他虽然并不想吃,但是他知道,为了活下去,他必须吃。

      黄昏时候,他又捉到了三条鲦鱼,他吃掉两条,留下一条作第二天的早饭。太阳已经晒干了零星散漫的苔藓,他能够烧点热水让自己暖和暖和了。这一天,他走了不到十哩路;第二天,只要心脏许可,他就往前走,只走了五哩多地。但是胃里却没有一点不舒服的感觉。它已经睡着了。

      现在,他到了一个陌生的地带,驯鹿愈来愈多,狼也多起来了。荒原里常常传出狼嗥的声音,有一次,他还瞧见了三只狼在他前面的路上穿过。

      又过了一夜;早晨,因为头脑比较清醒,他就解开系着那厚实的鹿皮口袋的皮绳,从袋口倒出一股黄澄澄的粗金沙和金块。他把这些金子分成了大致相等的两堆,一堆包在一块毯子里,在一块突出的岩石上藏好,把另外那堆仍旧装到口袋里。同时,他又从剩下的那条毯子上撕下几条,用来裹脚。他仍然舍不得他的枪,因为狄斯河边的地窖里有子弹。

      这是一个下雾的日子,这一天,他又有了饿的感觉。他的身体非常虚弱,他一阵一阵地晕得什么都看不见。现在,对他来说,一绊就摔跤已经不是稀罕事了;有一次,他给绊了一跤,正好摔到一个松鸡窝里。那里面有四只刚孵出的小松鸡,出世才一天光景——那些活蹦乱跳的小生命只够吃一口;他狼吞虎咽,把它们活活塞到嘴里,象嚼蛋壳似地吃起来,母松鸡大吵大叫地在他周围扑来扑去。他把枪当作棍子来打它,可是它闪开了。他投石子打它,碰巧打伤了它的一个翅膀。松鸡拍击着受伤的翅膀逃开了,他就在后面追赶。

      那几只小鸡只引起了他的胃口。他拖着那只受伤的脚腕子,一瘸一拐,跌跌冲冲地追下去,时而对它扔石子,时而粗声吆喝;有时候,他只是一瘸一拐,不声不响地追着,摔倒了就咬着牙、耐心地爬起来,或者在头晕得支持不住的时候用手揉揉眼睛。

      这么一追,竟然穿过了谷底的沼地,发现了潮湿苔癣上的一些脚樱。这不是他自己的脚营,他看得出来。一定是比尔的。不过他不能停下,因为母松鸡正在向前跑。他得先把它捉住,然后回来察看。

      母松鸡给追得精疲力尽;可是他自己也累坏了。它歪着身子倒在地上喘个不停,他也歪着倒在地上喘个不停,只隔着十来尺,然而没有力气爬过去。等到他恢复过来,它也恢复过来了,他的饿手才伸过去,它就扑着翅膀,逃到了他抓不到的地方。这场追赶就这样继续下去。天黑了,它终于逃掉了。由于浑身软弱无力绊了一跤,头重脚轻地栽下去,划破了脸,包袱压在背上。他一动不动地过了好久,后来才翻过身,侧着躺在地上,上好表,在那儿一直躺到早晨。

      又是一个下雾的日子。他剩下的那条毯子已经有一半做了包脚布。他没有找到比尔的踪迹。可是没有关系。饿逼得他太厉害了——不过——不过他又想,是不是比尔也迷了路。走到中午的时候,累赘的包袱压得他受不了。于是他重新把金子分开,但这一次只把其中的一半倒在地上。到了下午,他把剩下来的那一点也扔掉了,现在,他只有半条毯子、那个白铁罐子和那支枪。

      一种幻觉开始折磨他。他觉得有十足的把握,他还剩下一粒子弹。它就在枪膛里,而他一直没有想起。可是另一方面,他也始终明自,枪膛里是空的。但这种幻觉总是萦回不散。他斗争了几个钟头,想摆脱这种幻觉,后来他就打开枪,结果面对着空枪膛。这样的失望非常痛苦,仿佛他真的希望会找到那粒子弹似的。

      经过半个钟头的跋涉之后,这种幻觉又出现了。他于是又跟它斗争,而它又缠住他放,直到为了摆脱它,他又打开枪膛打消自己的念头。有时候,他越想越远,只好一面凭本能自动向前跋涉,一面让种种奇怪的念头和狂想,象蛀虫一样地啃他的脑髓。但是这类脱离现实的逻思大都维持不了多久,因为饥饿的痛苦总会把他刺醒。有一次,正在这样瞎想的时候,他忽然猛地惊醒过来,看到一个几乎叫他昏倒的东西。他象酒醉一样地晃荡着,好让自己不致跌倒。在他面前站着一匹马。一匹马!他简直不能相信自己的眼睛。他觉得眼前一片漆黑,霎时间金星乱迸。他狼狠地揉着眼睛,让自己瞧瞧清楚,原来它并不是马,而是一头大棕熊。这个畜生正在用一种好战的好奇眼光仔细察看着他。

      这个人举枪上肩,把枪举起一半,就记起来。他放下枪,从屁般后面的镶珠刀鞘里拔出猎刀。他面前是肉和生命。他用大拇指试试刀刃。刀刃很锋利。刀尖也很锋利。

      他本来会扑到熊身上,把它杀了的。可是他的心却开始了那种警告性的猛跳。接着又向上猛顶,迅速跳动,头象给铁箍箍紧了似的,脑子里渐渐感到一阵昏迷。

      他的不顾一切的勇气已经给一阵汹涌起伏的恐惧驱散了。处在这样衰弱的境况中,如果那个畜生攻击他,怎么办?

      他只好尽力摆出极其威风的样子,握紧猎刀,狠命地盯着那头熊。它笨拙地向前挪了两步,站直了,发出试探性的咆哮。

      如果这个人逃跑,它就追上去;不过这个人并没有逃跑。现在,由于恐惧而产生的勇气已经使他振奋起来。同样地,他也在咆哮,而且声音非常凶野,非常可怕,发出那种生死攸关、紧紧地缠着生命的根基的恐惧。

      那头熊慢慢向旁边挪动了一下,发出威胁的咆哮,连它自己也给这个站得笔直、毫不害怕的神秘动物吓住了。可是这个人仍旧不动。他象石像一样地站着,直到危险过去,他才猛然哆嗦了一阵,倒在潮湿的苔藓里。

      他重新振作起来,继续前进,心里又产生了一种新的恐惧。这不是害怕他会束手无策地死于断粮的恐惧,而是害怕饥饿还没有耗尽他的最后一点求生力,他已经给凶残地毁了。这地方的狼很多。狼嗥的声音在荒原上飘来飘去,在空中交织成一片危险的罗网,好象伸手就可以摸到,吓得他不由举起双手,把它向后推去,仿佛它是给风刮紧了的帐篷。

      那些狼,时常三三两两地从他前面走过。但是都避着他。一则因为它们为数不多,此外,它们要找的是不会搏斗的驯鹿,而这个直立走路的奇怪动物却可能既会抓又会咬。

      傍晚时他碰到了许多零乱的骨头,说明狼在这儿咬死过一头野兽。这些残骨在一个钟头以前还是一头小驯鹿,一面尖叫,一面飞奔,非常活跃。他端详着这些骨头,它们已经给啃得精光发亮,其中只有一部份还没有死去的细胞泛着粉红色。难道在天黑之前,他也可能变成这个样子吗?生命就是这样吗,呃?真是一种空虚的、转瞬即逝的东西。只有活着才感到痛苦。死并没有什么难过。死就等于睡觉。它意味着结束,休息。那么,为什么他不甘心死呢?

      但是,他对这些大道理想得并不长久。他蹲在苔藓地上,嘴里衔着一根骨头,吮吸着仍然使骨头微微泛红的残余生命。甜蜜蜜的肉味,跟回忆一样隐隐约约,不可捉摸,却引得他要发疯。他咬紧骨头,使劲地嚼。有时他咬碎了一点骨头,有时却咬碎了自己的牙,于是他就用岩石来砸骨头,把它捣成了酱,然后吞到肚里。匆忙之中,有时也砸到自己的指头,使他一时感到惊奇的是,石头砸了他的指头他并不觉得很痛。

      接着下了几天可怕的雨雪。他不知道什么时候露宿,什么时候收拾行李。他白天黑夜都在赶路。他摔倒在哪里就在哪里休息,一到垂危的生命火花闪烁起来,微微燃烧的时候,就慢慢向前走。他已经不再象人那样挣扎了。逼着他向前走的,是他的生命,因为它不愿意死。他也不再痛苦了。他的神经已经变得迟钝麻木,他的脑子里则充满了怪异的幻象和美妙的梦境。

      不过,他老是吮吸着,咀嚼着那只小驯鹿的碎骨头,这是他收集起来随身带着的一点残屑。他不再翻山越岭了,只是自动地顺着一条流过一片宽阔的浅谷的溪水走去。可是他既没有看见溪流,也没有看到山谷。他只看到幻象。他的灵魂和肉体虽然在并排向前走,向前爬,但它们是分开的,它们之间的联系已经非常微弱。

      有一天,他醒过来,神智清楚地仰卧在一块岩石上。太阳明朗暖和。他听到远处有一群小驯鹿尖叫的声音。他只隐隐约约地记得下过雨,刮过风,落过雪,至于他究竟被暴风雨吹打了两天或者两个星期,那他就不知道了。

      他一动不动地躺了好一会,温和的太阳照在他身上,使他那受苦受难的身体充满了暖意。这是一个晴天,他想道。也许,他可以想办法确定自己的方位。他痛苦地使劲偏过身子;下面是一条流得很慢的很宽的河。他觉得这条河很陌生,真使他奇怪。他慢慢地顺着河望去,宽广的河湾婉蜒在许多光秃秃的小荒山之间,比他往日碰到的任何小山都显得更光秃,更荒凉,更低矮。他于是慢慢地,从容地,毫不激动地,或者至多也是抱着一种极偶然的兴致,顺着这条奇?

                                                        

《傻瓜吉姆佩尔》

      我是傻瓜吉姆佩尔。我不认为自己是个傻瓜。恰恰相反。可是人家叫我傻瓜。我在学校里的时候,他们就给我起了这个绰号。我一共有七个绰号:低能儿、蠢驴、亚麻头、呆子、苦人儿、笨蛋和傻瓜。最后一个绰号就固定了。

      我究竟傻些什么呢?我容易受骗。他们说:“吉姆佩尔,你知道拉比的老婆养孩子了吗?”于是我就逃了一次学。唉,原来是说谎。我怎么会知道呢?她肚子也没有大。可是我从来没有注意过她的肚子。我真的是那么傻吗?这帮人又是笑,又是叫,又是跺脚又是跳舞,唱起晚安的祈祷文来。

      一个女人分娩的时候,他们不给我葡萄干,而在我手里塞满了羊粪。我不是弱者。要是我打人一拳,就会把他打到克拉科夫去。不过我生性的确不爱揍人。我暗自想:算了吧。于是他们就捉弄我。

      我从学校回家,听到一只狗在叫,我不怕狗,当然我从来不想去惊动它们。也许其中有一只疯狗,如果它咬了你,那么世上无论哪个鞑靼人都帮不了你的忙。所以,我溜之大吉。接着我回头四顾,看见整个市场的人都在哈哈大笑。根本没有狗,而是小偷沃尔夫一莱布。我怎么知道这就是他呢?他的声音像一只嚎叫的母狗。当那些恶作剧和捉弄人的人发觉我易于受骗的时候,他们每个人都想在我身上试试他的运气。“吉姆佩尔,沙皇快要到弗拉姆波尔来了;吉姆佩尔,月亮掉到托尔平去了;吉姆佩尔,小霍台尔·弗比斯在澡堂后面找到了一个宝藏。”我像一个机器人一样相信每一个人。

      第一,凡事都有可能,正如《先人的智慧》里所写的一样,可我已经忘记书上是怎样说的。第二,全镇的人都对我这样,使我不得不相信!如果我敢说一句,“嘿,你们在骗我!”那就麻烦了。人们全都会勃然大怒。“你这是什么意思?你要把大家都看做是说谎的?”我怎么办呢?我相信他们说的话,我希望至少这样对他们有点好处。我是一个孤儿。抚养我长大的祖父眼看快要入土了。

      因此他们把我交给了一个面包师傅,我在那儿过的是什么日子啊!每一个来烤一炉烙饼的女人或姑娘都至少要耍弄我一次。“吉姆佩尔,天上有一个市集;古姆佩尔,拉比在第七个月养了一只小牛;吉姆佩尔,一只母牛飞上屋顶,下了许多铜蛋。”一个犹太教学堂的学生有一次来买面包,他说:“吉姆佩尔,当你用你那面包师傅的铲子在刮锅的时候,救世主来了。死人已经站起来了。”“你在说什么?”我说:“我可没有听见谁在吹羊角!”他说:“你是聋子吗?”于是大家都叫起来,“我们听到的,我们听到的!”接着……

                                                      

《没有完的故事》

[美国] 欧·亨利

  达尔西进公司后的第一年,每星期只有五块钱工资。要研究她怎样靠那个数目来维持生活,倒是一件给人以启发的事。你不感兴趣吗?好吧,也许你对大一些的数目才感兴趣。六块钱是个较大数目。我来告诉你,她怎样用六块钱来维持一星期的生活吧。

  一天下午六点钟,达尔西在距离延髓八分之一英寸的地方插帽针时,对她的好友——老是侧着左身接待主顾的姑娘——萨迪说:“喂,萨迪,今晚我跟皮吉约好了去吃饭。”

  “真的吗!”萨迪羡慕地嚷道。“唷,你真运气。皮吉是个大阔佬;他总是带着姑娘上阔气的地方去。有一晚,他带了布兰奇上霍夫曼大饭店,那儿的音乐真棒,还可以看到许多阔佬。你准会玩得痛快的,达尔西。” 达尔西急急忙忙地赶回家去。她的眼睛闪闪发亮,她的脸颊泛出了生命的娇红——真正的生命的曙光。那天是星期五;她上星期的工资还剩下五毛钱。

  街道上挤满了潮水般下班回家的人们。百老汇路的电灯光亮夺目,招致几英里、几里格、甚至几百里格以外的飞蛾从黑暗中扑来,参加焦头烂额的锻炼。衣冠楚楚,面目模糊不清,像是海员养老院里的老水手在樱桃核上刻出来的男人们,扭过头来凝视着一意奔跑,打他们身边经过的达尔西。曼哈顿,这朵晚上开放的仙人掌花,开始舒展它那颜色死白,气味浓烈的花瓣了。

  达尔西在一家卖便宜货的商店里停了一下,用她的五毛钱买了一条仿花边的纸衣领。那笔款子本来另有用途——晚饭一毛五,早饭一毛,中饭一毛。另外一毛是准备加进她那寒酸的储蓄里的;五分钱准备浪费在甘草糖上——那种糖能使你的脸颊鼓得像牙痛似的,含化的时间也像牙痛那么长。吃甘草糖是一种奢侈——几乎是狂欢——可是没有乐趣的生活又算是什么呢?

  达尔西住的是一间连家具出租的房间。这种房间同包伙食的寄宿舍是有区别的。住在这种屋子里,挨饿的时候别人是不会知道的。

  达尔西上楼到她的房间里去——西区一座褐石房屋的三楼后房。她点上煤气灯。科学家告诉我们,金刚石是世界上最坚硬的物质。他们错了。房东太太掌握了一种化合物,同它一比,连金刚石都软得像油灰了。她们把这种东西塞在煤气灯灯头上,任你站在椅子上挖得手指发红起泡,仍旧白搭。发针不能动它分毫,所以我们姑且管它叫做“牢不可移的”吧。

  达尔西点燃了煤气灯。在那相当于四分之一烛光的灯光下,我们来看看这个房间。

  榻床,梳妆台,桌子,洗脸架,椅子——造孽的房东太太所提供的全在这儿了。其余是达尔西自己的。她的宝贝摆在梳妆台上:萨迪送给她的一个描金磁瓶,腌菜作坊送的一组日历,一本详梦的书,一引起盛在玻璃碟子里的扑粉,以及一束扎着粉红色缎带的假樱桃。

  那面起皱的镜子前靠着基钦纳将军、威廉·马尔登、马尔巴勒公爵夫人和本范努托·切利尼的相片。一面墙上挂着一个戴罗马式头盔的爱尔兰人的石膏像饰板,旁边有一幅色彩强烈的石印油画,画的是一个淡黄色的孩子在捉弄一只火红色的蝴蝶。达尔西认为那是登峰造极的艺术作品;也没有人对此提出反对意见。从没有人私下底座这幅画的真赝而使她心中不安,也从没有批评家来奚落也的幼年昆虫学家。

  [基钦纳将军(1850--1916):第一次世界大战中英国的名将,曾任陆军元帅和陆军大臣。马尔巴勒公爵夫人:马尔巴勒系英国世袭公爵的称号,第一任约翰·邱吉尔(1650--1722)为第二次世界大战期间英国首相温斯顿·邱吉尔的祖先。]

  皮吉说好七点钟来邀她。她正在迅速地打扮准备,我们不要冒昧,且掉过脸去,随便聊聊。

  达尔西这个房间的租金是每星期两块钱。平日,她早饭花一毛钱。她一面穿衣服,一面在煤气灯上煮咖啡,煎一只蛋。星期日早晨,她花上两毛五分钱在比利饭馆阔气地大吃小牛肉排和菠萝油煎饼——还给女侍者一毛钱的小帐。纽约市有这么多的诱惑,很容易使人趋于奢华。她在百货公司的餐室里包了饭;每星期中饭是六毛钱,晚饭是一块零五分。那些晚报——你说有哪个纽约人不看报纸的!——要花六分钱;两份星期日的报纸——一份是买来看招聘广告栏的,另一份是预备细读的——要一毛钱。总数是四块七分门毛。然而,你总得添置些衣服,还是——我没法算下去了。我常听说有便宜得惊人的衣料和针线做出来的奇迹;但是我始终表示怀疑。我很想在达尔西的生活里加上一些根据那神圣,自然,既无明文规定,又不生效的天理的法令而应该是属于女人的乐趣,可是我搁笔长叹,没法写了。她去过两次康奈岛,骑过轮转木马。一个人盼望乐趣要以年份而浊以钟点为期,也未免太乏味了。

  形容皮吉只要一个词儿。姑娘们提到他时,高贵的猪族就蒙上了不就有的污名。在那本蓝封皮的老拼音读本中,用三个字母拼成生字的一课就是皮吉的外传。他长得肥胖,有着耗子的心灵,蝙蝠的习性和狸猫那爱戏弄捕捉物的脾气——他衣着华贵,是鉴别饥饿的专家。他只要朝一个女店员瞅上一眼,就能告诉你,她多久没有吃到比茶和棉花糖更有营养的东西了,并且误差不会超出一小时。他老是在商业区徘徊,在百货公司里打转,相机邀请女店员们下馆子。连街上牵着绳子遛狗的人都瞧不起他。他是个典型;我不能再写他了;我的笔不是为他服务的;我不是木匠。

  [“肥胖”,“耗子”,“蝙蝠”,“狸猫”(fat, rat, bat, cat)在英语中都由三个字母组成。“皮吉”(Piggy)意为“小猪”。]

  七点差十分的时候,达尔西准备停当了。她在那面起皱的镜子里照了一下。照出来的形象很称心。那套深蓝色的衣服非常合身,带着飘拂的黑羽毛的帽子,稍微有点脏的手套——这一切都代表苦苦地省吃俭用——都非常漂亮。

  达尔西暂时忘了一切,只觉得自己是美丽的,生活就要把它神秘的帷幕揭开一角,让她欣赏它的神奇。以前从没有男人邀请她出去过。现在她居然就要投入那种绚烂夺目的高贵生活中去,在里面逗留片刻了。

  姑娘们说,皮吉是舍得花钱的。一定会有一顿丰盛的大餐,音乐,还有服饰华丽的女人可以看,有姑娘们讲得下巴都要掉下来的好东西可以吃。无疑的,她下次还会被邀请出去。

  在她所熟悉的一个橱窗里,有一件蓝色的柞蚕丝绸衣服——如果每星期的储蓄从一毛钱增加到两毛,在——让我们算算看——喔,得积上好几年呢!但是七马路有一家旧货商店,那儿——有人敲门。达尔西把门打开。房东太太站在那儿,脸上堆着假笑,嗅嗅有没有偷用煤气烧食物的气味。

  楼下有一位先生要见你,”她说,“姓威金斯。”

  对于那些把皮吉当作一回事的倒霉女人,皮吉总是用那个姓出面。

  达尔西转向梳妆台去拿手帕;她突然停住了,使劲咬着下唇。先前她照镜子的时候,只看到仙境里的自己,仿佛刚从大梦中醒过来的公主。她忘了有一个人带着忧郁、美妙而严肃的眼神在瞅她——只有这个人关心她的行为,或是赞成,或是反对。他的身材颀长笔挺,他那英俊而忧郁的脸上带伤心和谴责的神情,那是基钦纳将军从梳妆台上的描金镜框里用他奇妙的眼睛在瞪着她。

  九点钟,达尔西从箱子里取出一盒饼干和一小罐木莓果酱,大吃了一顿。她敬了基钦纳将军一块涂好果酱的饼干;但是基钦纳却像斯芬克斯望蝴蝶飞舞似地望着她——如果沙漠里也有蝴蝶的话。

  [斯芬克斯:希腊的斯芬克斯是女首狮身展翅的石像;在埃及的是男首狮身无翼的石像,在大金字塔附近。]

  “你不爱吃就别吃好啦。”达尔西说,“何必这样神气活现地瞪着眼责备我。如果你每星期也靠六块钱来维持生活,我倒想知道,你是不是仍旧这样优越,这样神气。”

  达尔西对基钦纳将军不敬并不是个好现象。接着,她用严厉的姿态把本范努托·切利尼的脸翻了过去。那倒不是不可原谅的;因为她总把他当作亨利八世,对他很不满意。

  [亨利八世(1491--1547):英国国王,他曾多次离婚,并处决过第二个妻子。]

  九点半钟,达尔西对梳妆台上的相片看了最后一眼,便熄了灯,跳上床去。临睡前还向基钦纳将军、威廉·马尔登、马尔巴勒公爵夫人和本范努托·切利尼行了一个晚安注目礼,真是不痛快的事情。

  到这里为止,这个故事并不说明问题。其余的情节是后来发生的——有一次,皮吉再请达尔西一起下馆子,她比平时更感到寂寞,而基钦纳将军的眼光碰巧又望着别处;于是——我在前面说过,我梦见自己站在一群境况很好的鬼灵旁边,一个警察挟着我的胳臂,问我是不是同那群人一起的。

  “他们是谁呀?”我问。

  “唷,”他说,“他们是那种雇用女工,每星期给她们五、六块钱维持生活的老板。你是那群人里面的吗?”

对天起誓,我绝对不是。”我说,“我的罪孽没有那么重,我只不过放火烧了一所孤儿院,为了少许钱财谋害了一个瞎子的性命。

                                                       

书目

《一碗清汤荞麦面》          [日本]  栗良平

《法律门前》                [德国]  卡夫卡

《免 费》                 [美国]  雪莉·凯撒

《一天的等待》              [美国]  厄内斯特·海明威

《没有锁上的门》            [美国]  罗伯特·斯特恩德力

《小公务员之死》            [俄国]  契诃夫

《穷苦人》                  [俄]    列·托尔斯泰

《“诺曼底”号遇难记》      [法国]  雨果

《雨伞》                    [日本]  川端康成

《陈小手》                         汪曾祺

《陈奂生上城》                     高晓声

《没有完的故事》            [美国]   欧·亨利

《热爱生命》                [美国]   杰克.伦敦

《小丑》                    [俄国]  屠格涅夫

《半张纸》                 [瑞典]  斯特林堡

《饥饿艺术家》             [奥地利]   卡夫卡

《罗生门》                 [日本]   介川龙之介

《桔子》                   [日本]   介川龙之介

《鱼服记》                 [日本]   太宰治

《柏林之围》               [法国]    都德

《夜》                     [意大利];路·皮兰德娄

《阿拉比》                 [爱尔兰]  詹姆斯·乔伊斯

《羊脂球》                 [法国]    莫泊桑




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[转载]辽宁文学院第七届新锐作家班暨文学编辑培训班授课精要之四

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《小说月报》眼里的当代小说

——《小说月报》副主编、编审刘书祺

时间:2014年10月23日

精要:

什么是小说?

就像一千个人眼里有一千个林黛玉一样,小说的定义恐怕有一千种说法。小说就是往小里说,是人们茶余饭后的读物,是供人们消遣的东西,它不是大餐。《小说月报》把可读性放在首位,发表读者读懂和喜欢的与生活有关的小说。作者写的东西读者能不能读懂,喜欢不喜欢决定着刊物的发行量。有的作家提出自己的作品不是写给这个世纪的,是写给下个世纪的,这有点矫情。写作就是为了发表,赢得读者。很多人反映《追忆逝水年华》读不懂,我想可能有如下两个原因,一是才疏学浅,一是不符合中国人的阅读习惯。

写小说要巧妙运用语言。小说语言要符合描写的人物性格。巴尔扎克说:“第一个说女人像花的是天才,第二个是庸才,第三个是蠢才。”

所以,小说,一定要写出自己独特的东西,你才能站住脚。好比你买了件新衣服,你喜欢别人穿和你一样的衣服吗?每个人都有自己的经历,出身不一样,读书经历不同,看问题的角度也不一样,最重要的是写你自己的感受,写你最熟悉的东西,那是你自己的天地。把普通人写好了,你就会成功。写作者不要总是看选刊,选刊它没有引领现代创作潮流的任务。选刊不倡导任何潮流。任何写作风格,也不肩负推荐作者的任务,我们只是推荐作品。选刊是把众家好的东西综合在一起,当编辑的就是一个厨子,做菜不能十个菜都是龙虾鲍鱼,必须得搭配些青菜,或者别的什么。这样刊物才能丰满,因为刊物不只有一种读者。

谈到长篇小说创作,说句功利的话,建议大家不要轻易地去写长篇。中国每年的长篇三、四千部,读者很少。书店里的长篇几天就下架,化成纸浆,这是资源的浪费,时间的浪费,感情的浪费。买长篇得有闲钱,有时间。就我本人而言,我只看影响特别大或有争议的,其它不看,因为没有时间。建议大家多写中短篇,经常在杂志上亮相,就会引起编辑的重视,经常发表作品证明你有实力。

学员们有不少是从事编辑工作的。在这里,我要说,一个好的编辑应该是读书和创作同时进行的。编辑写稿子便于和作者沟通和交流。编一本好书是件很高兴的事。创作有自由,出版有纪律,多关注一下时事、时政不要让人把你的饭碗捅掉了。

在这里,我简单地谈谈网络文学。网络文学归根到底还是文学,网络只不过是它的一个载体,既然是网络文学就离不开文学的规律办事。网络的发展造成了文字垃圾的泛滥,网络文学缺乏第三者的监管,修改,加工,有的网络小说写着写着目的丢了,这不是文学创作的一个态度,出版署应该加强对网络文学的监管。

大家投稿一要自信;二要选择好刊物,看是否符合要求,要知道刊物的办刊宗旨是什么,取舍是什么?《小说月报》一直坚持纯文学的标准,它最大化地普及了文学读者,使小说拥有了数以万计的读者。

 

           
                             王多圣院长在为刘书棋老师发聘书
           

                                     刘书棋老师在授课


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[转载]辽宁文学院第七届新锐作家班暨文学编辑培训班授课精要之九

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作家的个性

      ——中国当代文学研究会副秘书长、著名评论家贺绍俊

时间:20141029

精要:  

文学是和我们的心灵相通的,是和我们的精神相通的,它是我们重要的精神资源。当前的中国文学创作的同质化很普遍,讲故事的模式和语言都能看到似曾相识的感觉。作家的写作都是从模仿开始的,但要从学习中找到自己的个性,自己的长处,这样才不会迷失自己。自己的个性,自己的长处得到发挥,你的作品才会令人回味无穷。

我以刚刚在北京《十月》杂志举办的三位70后作家:李亚、易舟、阿元作品研讨会为例。李亚是军旅作家,他的小说都是以他的村庄为背景;易舟的小说引起过很大反响,进入了排行榜;阿元写的是大学生活,这是三位较有成绩的70后作家。每位优秀作家都有鲜明的个性。这三位作家能不能对自己的个性有清醒的把握,决定着他们以后的发展。个性就体现在小说的主体性是不一样的。李亚的小说主体是个淘气者;易舟的作品总是在思考问题,让人们在思考小说背景有什么问题;阿元的小说主体是个智者,他就像个智者站在旁边,你的姿态虽然是这样,你背后的动机我知道。不同的主体,它背后就有个情结。

小说是应该有思想性的,但呈现方式不一样,有直接呈现,有间接呈现。我同意铁凝的观点“小说是表达思想的表情。通过思想的表情,我们可以理解小说中隐含的思想是什么。闪光的思想就像一把锋利的刀片,“嗤啦”一下划了一道口子。不是想的越多,表达的越多就越好,而是怎样往深入走。打动人的作品,要顺着文化基因发展。基因强调伦理、强调人和人之间的思想交流,乐于与人情感交流,在交流中表现深深的爱意,门罗的小说和迟子建有相似之处,都写小镇的普通人物的小感情,她一点不端着。她曾经在一篇散文中介绍读小说的方式:小说不像一条道路,它更像一座房子。你走进里面,待一小会儿,这边走走,那边转转,观察房间和走廊间的关联,然后再望向窗外,看看从这个角度看,外面的世界发生了什么变化。门罗不是一个刻意追求思想的作家,她的小说好像絮絮叨叨,但又隐藏着对人生的领悟,藏着玄机。门罗的文化基因是西方基督教的文化基因,是对人性追问的,关心身边普通人的交际、矛盾,总是在追求精神性的东西。迟子建关心的是那种伦理,把人引向道德情操。门罗的这种文化基因引导着他思考的方向。

东方文化更关心人和人之间关系、伦理、道德,还没有和西方很好地对话,引起西方的共鸣就更困难了。我们从这样一个文化基因关注我们的伦理、情操、道德,但我们还停留在外部,我们应该进入精神层面。文学是不同文化交流对话的大环境。写作不要强调民族主义,中国的现代小说是在西方文学的蓝本参照下开始起步的。我们怎样站在世界的角度来认识我们文学的出发点,当代作家怎样处理好中国经验。世界文学是现代化的产物。中国处于被动接受的状态。现代化的矛盾就是资本主义与社会主义的矛盾矛盾是相互渗透的,资本主义注入了社会主义因素,社会主义也注入了资本主义因素。社会主义有时也会成为转化矛盾的主要方面。中国也恰好抓住了这个历史机会,这样必然使世界文学的版图发生改变,不再是西方霸权主义。如何处理中国经验,如何把握中国经验是值得中国作家思考的。中国作家要清醒地认识自己的个性是什么。

                        
                                     王多圣院长为贺绍俊老师发聘书
                       

                                            贺绍俊老师在授课

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[转载]莫言:我们的语文教育很虚伪

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莫言:我们的语文教育很虚伪

实际上,绝大多数的人,一辈子也用不到自己的母语的语法,一个基本上不懂语法的人,完全可以正确的使用母语说话和写作。既然我们提倡学以致用,何必花那么多的时间去学那些对大多数人无用的东西呢?​​  

不久前,由北京的几家报刊牵头,发起了一场对现行语文教育的声讨。说“声讨”似乎激烈了点,那就改成“讨论”吧。这场讨论,激起了很大的反响。很多可以说是义愤填膺的文章纷纷见诸报端。而且,据说这些文章已经引起了有关部门的注意。  

我是一个没有受过完整的学校教育的人。“文化大革命”时,因为家庭出身中农,也由于我敢于跟那些当了红卫兵头子的老师对抗,所以,小学还没毕业就被赶出了校门。后来到了部队,发表了一些文学作品后,才考进一所部队艺术院校学习。  

我没有进过一天中学课堂,对现在的中学语文教育,基本上不了解。我有一个正在读中学的女儿,她经常来问我一些语文方面的问题。她可能以为当了作家的父亲解答几个中学语文方面的问题不成问题,但面对着她的问题,我从来没给过她一个肯定的回答。我总是含含糊糊地谈谈我的看法,然后要她去问老师,并且一定要以老师的说法为准。我的不自信是因为我没按部就班地念中学,骨子里深藏着自卑。但读了那些受过完整教育、甚至正在教语文的人写的文章,才知道他们的境遇与我差不多,心里多多少少地得了一点安慰。  

认真地读了那些讨论文章,又粗粗地翻看了女儿的语文课本,我感到,我们现在的语文教育,从教材的选定到教学的目的,已经形成了一个相当完整、自满自足的体系,要彻底改变是不可能的。  

有的文章,对我们几十年基本不变的教材提出批评。其实,教材仅仅是教育目的的产物,也就是说,有什么样的教育目的,就有什么样的教材。文化大革命前,我们的教育目的是要培养“又红又专的无产阶级革命事业的接班人”;文革后,随着政治形式的变化和发展,换了一些提法,但骨子里还是老一套。而教育目的,不是几个编审教材的书生能够决定的。我看到了那个编教材的人吞吞吐吐地发言,知道他们有难言之隐。正因为国家的教育目的带有如此强烈的政治色彩,所以也就只能编出这样的教材。就是这样的教材,在文革期间还给彻底地否定了,因为它还不够“红”,还不够“无产阶级”,那就只学《毛主席语录》。  

我在小学学习五年,有两年就是把一本大开本的《 毛主席语录》当了语文教材。文革结束后,又把文革命前的教材当成了好东西,几乎全盘恢复。其实,文革并不是突然发生的,而是建国以来共产党所犯错误长期积累后的必然爆发。文革前所犯的错误,在我们的语文教材中得到了充分的体现。文革后,共产党在不断地纠正文革前的错误,但我们的语文教材却没有跟着变化。于是也就出现了被许多人猛烈抨击的现象:在不提阶级斗争多少年后,我们的语文教材中还有那么多“革命”文章。  

文学界早就对统治了中国散文界几十年的那种类型化散文提出了强烈的批评,这些虚假成性的文章早就没人要读,但我们的教材还把它们当成光辉的范文,硬逼着老师升虚火,强抒“无产阶级”之情,硬逼着90年代的学生,去摹仿他们那种假大空的文体。也许,这些文章的作者,在写这些文章时,抒发的确是他们当时的真实感情,但这些人现在活着的也不写这样的文章了,他们批评起共产党来,比我们这些所谓“有问题”的作家还要刻薄。他们自己也未必承认,那些被选进了教材,教育了几代中国人的文章,就是他们最好的文章。他们未必不对当年自己在“左”的思想指导下的创作进行反思。他们现在的创作也是充满了“人情味”、充满了“不健康的情调”的呀!这些最“革命”的作家早已变成了美丽的蝴蝶满世界飞翔着传播爱心,但我们还在强逼着孩子们学习他们那些咬牙切齿的文章。  

我们的语文教育最终要达到的目的,并不是要学生能够用独具特色的语言来抒发自己的思想感情(允许摹仿着教材上的光辉样板抒发“无产阶级感情”);我们要培养的是思想“健康”的接班人,并不需要感情细腻的“小资产阶级”;我们恨不得让后代都像一个模子里做出来的乖孩子,决不希望培养出在思想上敢于标新立异的“异类”。我国家鼓励人们在自然科学领域标新立异、发明创造,但似乎并不鼓励人们在意识形态领域里标新立异,更不希望你发明创造。尽管国家有宗教政策,允许人们不相信马克思主义而相信基督教、伊斯兰教或是佛教,但在我们的学校里则决不允许有任何非马克思主义思想的存在。由此决定了我们的教材必然具有强烈的政治色彩;由此决定了我们要通过语文教育达到政治教育的目的。于是,语文就变成了政治的工具。于是,我们的孩子们的作文,也就必然的成为鹦鹉学舌,千篇一律,抒发着同样的“感情”,编造着同样的故事。  

我读过我女儿的从小学到高中的应试作文,几乎看不出什么变化。倒是她遵照她的中学老师的嘱咐写得那些对她的考试毫无用处的随笔和日记,才多少显示出了一些文学的才华与作为一个青春少女的真实感情。可见孩子们也知道,写给党和国家看的文章,必须说假话,抒假情,否则你就别想上大学。如果我们的这种教育方法真能把我们的后代培养成除了相信马克思主义之外什么都不相信的"红色接班人",那就这样搞下去吧!但事实恰恰相反,孩子们在上学期间就看出了教育的虚伪,就被训练出了不说"人话"的本领,更不必说离开学校进入复杂的社会之后。  

仔细一想,我们的孩子用两种笔调写文章的现象,在某种意义上是继承了传统。在漫长的封建社会里,那些学子们,用一种笔调写应试的八股文,用另一种笔调填词赋诗写小说。做八股文是正业,关系到个人前程;填词赋诗写小说是副业,是野狐禅。《儒林外史》中鲁编修 家的小姐,发现自己的新婚夫婿只会写诗根本不会写八股文,气得当场昏厥,可见不会写八股文连漂亮的小姐也不爱。  

那时的文人,在文学方面有所成就的,大概有两种情况:一是屡试不第,绝了科举的望,于是就通过文学的方式来抒发心中的愤懑,譬如蒲松龄。二是科场得意后,但官场上不得意,被贬到天涯海角,但饭还能吃饱,闲来无事,就写诗填词,发泄感情,打发岁月,如苏轼等人。当然流芳百世的是他们的诗词小说,而不是让他们金榜题了名的八股文章。当然,考中了举人进士的人成千上万,但大都在历史的长河中湮灭了名字,蒲松龄的名字却永垂不朽。我们的孩子,一旦考上大学之后,大概再也不会用那种笔调写那种应试文章,就像用一块砖头敲门,门敲开了,砖头肯定要扔掉。90年代的语文教育,实在不应该为了帮学生雕琢一块砖头费这样大的力气。   这就让人想起了高考。  

即便有朝一日高考与中考进行了革命性的改革,语文教材也编订得让人满意,我们的孩子是不是就必然地提高了文学素养、并由此进而提高了人的素质了呢?我想也未必。这未必的原因就是虽然我们有了好的教材、有了好的考试方法,但我们未必有那么多好的、起码是合格的语文老师。好的老师,能通过自己的言传身教,让学生学到许多课本上没有的东西。 

好的老师哪里来?当然主要是通过师范学校的培养。城市的情况我不甚了解,仅就我所接触的农村而言,其实真正优秀的学生是不报师范的。即便是师范毕业的优秀学生,也并不一定去当老师。必须承认在我们的社会中,最上等的职业还是当官,当官的工资尽管不比教师高,但人们都知道,大多数当官的并不靠工资吃饭。他们合法地享受着最好的东西,他们即便不贪污不受贿也可以活得比老百姓好得多。无论什么人下了岗,当官的也不会下岗。常常听说某地拖欠教师的工资,可从来没听说过什么地方拖欠了书记或是县长的工资。一个中学教师被任命为哪怕是穷乡的乡长,都要摆酒宴庆贺;但如果让一个乡长去当中学教师,他很可能要上吊。  

当然,真正优秀的人也未必当得上官。在这样的现实面前,就很难保证教师队伍的质量。有了好的教材,没有好的老师,恐怕也无济于事。所以,我想我们的语文教育改革,实际上牵扯到方方面面。什么时候当官的都想当教师了,别说语文教育中存在的这点问题,再大的问题也会迎刃而解。  

我认为,语文水平的提高,大量阅读非常重要。在目前教育经费普遍不足的情况下,让学校拿出大量的钱来购买图书很不现实,我们为什么不能像文革前那样,把语文教材分成《汉语》和《文学》两本教材呢?我幼时失学在家,反复阅读家兄用过的《文学》课本,感到受益很大。我最初的文学兴趣和文学素养,就是那几本《文学》课本培养起来的。  

另外,我觉得,我们没必要让中学生掌握那么多语法和逻辑之类的知识,这些知识完全可以放到大学中文系里学。我感到,一个人如果不能在青少年时期获得一种对语言的感觉,只怕一辈子都很难写出漂亮的文章。至于语法逻辑之类,八十岁也可以学得会,而且很可能因为有了多年的使用语言的实践,学起来会事半功倍。让孩子们像拌黄瓜菜一样去学那些枯燥的逻辑、语法,毫无疑问是一桩苦差事,我们完全可以把语文课教学搞得妙趣盎然。  

实际上,绝大多数的人,一辈子也用不到自己的母语的语法,一个基本上不懂语法的人,完全可以正确的使用母语说话和写作。既然我们提倡学以致用,何必花那么多的时间去学那些对大多数人无用的东西呢?  

如果我们的中学语文教育能进行这样的改革,我们的大学中文系就多了一条存在的理由。大学中文系培养的就是精通汉语语法和逻辑的专门家,他们研究汉语的发展与历史,他们毕业后可以教中国人学汉语,也可以教外国人学汉语。那就不会像现在这样,一篇文章,小学生在学,中学生也学,大学生也在学。  

我想,如果把语文比喻成一台钢琴,那么,的确需要一些人学设计、学修理,而绝大多数的人,只要学会演奏就行了。肖邦未必能修理钢琴,沈从文未必能写出一本语法方面的书,而写了很多语法书的吕叔湘,好像也没能写出一部很好的小说。​​


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十月,我黄给你看

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    11月22日,阳光大好,偕同一干文友前往阳明山深处的永州双牌县茶林乡桐梓坳看银杏叶,赏黄赏叶赏秋香。

    
                                          十月,我黄给你看
               
                                          十月,我黄给你看
                                          这就是我的黄
                                          我还要更黄
 
                                          一生沉静的守候
                                          仿佛就是为了等一场秋风
                                          将我带走

                                          多么凛冽的尘世啊
                                          十月,我不仅黄给你看
                                          还要黄给我脚下的
                                          土地  它将收留我
                                          它懂得我绚烂之后的
                                          恬淡  安宁

 























 


 


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[转载]转《人民日报》大地副刊中国故事征文

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讲述中国故事,倾听当代声音。

  中国故事,根系于我们绵延的历史,又在我们生机勃勃的当代实践中闪光,蕴藏着巨大的力量。从即日起至2015年8月底,人民日报社与中国作家协会联合举办“中国故事”征文,面向社会各界征集作品,用文学形式讲述中国故事。

  作品内容围绕“中国故事”主题,从不同侧面深入讲述当代中国政治、经济、社会、外交、国防、文化、生态建设中发生的丰富鲜活、多姿多彩的动人故事,弘扬主旋律,传递正能量,描绘中国梦。作品体裁为散文、诗歌、报告文学等,字数最好在4000字以内。来稿要求原创、未公开发表,内容健康、注重文学品质和故事性,见人、见物、见精神。

  《人民日报》大地副刊将从征文来稿中择优刊登作品;征文结束后,主办单位将邀请相关领域专家、作家等评选优秀作品并举办颁奖活动。

  为使作者及时获得反馈,并积极践行环保低碳理念,本次征文仅接受电子邮箱投稿。来稿请寄zggszhengwen@126.com,并在邮件主题注明“中国故事征文”及作品标题,在邮件正文粘贴作品内容,同时以附件形式附上作品文档。

  “中国故事”,期待您的讲述。


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[转载]《黄河文学》“宁夏之美”全国散文大赛征文启事

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山川秀丽的宁夏,既有塞外边陲的雄浑壮丽,又有南国水乡的灵秀旖旎。唐代诗人韦蟾的“贺兰山下果园成,塞北江南旧有名”,使“塞北江南”响彻中华大地,到“贺兰晴雪、汉渠春涨、月湖夕照、黄沙古渡、灵武秋风、黑水故城、官桥柳色、梵刹钟声”等生成于明代、兴盛于清代的宁夏“古八景”,凝固记录了彼时宁夏景观的自然形态、文化内涵和人文精神,千百年来,已成为古老宁夏一张靓丽的名片,承载着人们对这方热土的记忆与神往。今天,放眼“新天府”新宁夏,人与社会、人与自然和谐发展,更是涌现出诸多时代特色鲜明、文化底蕴深厚的新景观、新景致。为深入了解宁夏之美,感受宁夏之美,展示宁夏之美,深入挖掘宁夏景观文化内涵,《黄河文学》即日起举办“《黄河文学》宁夏之美全国散文大赛”,征文以宁夏境内的人文景观、自然景观和建设成就为书写对象,主要包括传统的历史文化景观、知名的自然生态景观和人文民俗风貌,以及现代化建设成就等当代文明成果。

 

征文要求

1、参赛作品均须原创。要求思想健康向上,反映真实生活,抒发真情实感,表现宁夏自然人文景观的独特性、唯美性、文化性,具有较强的艺术性和可读性。

2、每人限寄作品一篇,题材为散文(散文诗除外),字数3000—8000字。

3、严禁抄袭等行为,一经发现,取消参赛资格。

4、因人力有限,来稿一律不退,请自留底稿。

 

征稿时间

2014年12月1日—2015年7月31日

 

奖项设置

特等奖:1名,奖金100000元(大写:拾万元整)。

一等奖:2名,奖金各50000元(大写:伍万元整)。

二等奖:3名,奖金各20000元(大写:贰万元整)。

三等奖:5名,奖金各5000元(大写:伍仟元整)。

优秀奖:30名,奖金各2000元(大写:贰仟元整)。

 

评奖方式

本次大赛本着公平、公开、公正的原则,届时邀请全国知名作家、评论家及散文研究专家组成评委会评奖。所有获奖作品均推荐在全国性报刊及《黄河文学》杂志上公开发表。未获奖的作品,择优在《黄河文学》陆续刊出,刊发作品稿酬从优。

 

投稿方式

稿件请以电子版发至指定邮箱,在邮件主题栏请署名“宁夏之美征文大赛”字样。来稿后请附作者创作简历(200字以内)、工作单位、职务、详细通讯地址、邮编、邮箱和联系电话。

投稿邮箱: hhwxnxzm@163.com

联系电话:(0951)6888599  6888593  6888596

 

                                                       《黄河文学》编辑部

                                                         2014年11月30日

 


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[转载]用文艺传递向上向善的价值观

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  用文艺传递向上向善的价值观

                   来源:《求是》2014/23     作者:艾 斐

 

    习近平总书记指出,追求真善美是文艺的永恒价值。在人类历史进程中,文艺始终以创造文明和弘扬道德为己任,以优美的形式和诗意的表达,忠实记录了人类社会的文明足迹,使人从中汲取无穷的智慧和力量,并定格为思想的圭臬和道德的范式,也使得文艺的生命长存、青春永驻,与人类社会的文明进步同辔而行。

    正因为文艺作品的影响力巨大、辐射面广阔、渗透性强烈、作用力持久,自然而然地决定了其重要的地位。优秀文艺应当反映生活的本质,表现人性的本真,摄取时代的魂魄,摹写社会的变革,特别是通过艺术对生活和人性的深度挖掘与全面观照,营造出一种积极的精神环境和刚健的思想氛围,使人们在艺术的陶醉与情感的激扬中,自觉而又自然地向时代所崇尚的价值观聚集,提升整个民族的道德境界。要达到这个目的,创作者就必须有一种强烈的责任意识和高度的担当精神,真正做到习近平总书记所说的那样:“我们要通过文艺作品传递真善美,传递向上向善的价值观,引导人们增强道德判断力和道德荣誉感,向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界,我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。”

    文艺作品内在充盈和辐射出来的向上和向善的力量,就是真善美的力量。古往今来,举凡真正能够增智立德、经年传世的文艺作品,之所以能够被广泛接受和认同,正是因为内涵于其中的道德力量。在中国传统文化中,许多文艺类的书籍之所以会被划入“经”的范畴,就是因为这些文艺作品具有道德的熏陶和传导功能。中国人的精神基因,中华民族的思想范式与道德传统,正是在这个熏陶和传导过程中逐渐积淀、升华,并最终烙印在我们灵魂深处,成为我们的精神根脉与道德标识。《诗经》为什么要叫做“经”,是因为诗可以兴、可以观、可以群、可以怨,是因为其中融贯了强大的道德力量。鲁迅的小说,看似在讲故事、绘场景、写人物,但力透纸背的却无一不是鲜明而强烈的社会道德评判。抗战时期,郭沫若所创作的《屈原》是历史剧,却引发了国民党权力核心的极度不安与恐慌。为什么?就因为在屈原、婵娟等人物的身上,无不散发着作者的爱国激情与道德评析。而今,电视连续剧《焦裕禄》之所以会掀起收视热,除了艺术因素外,最根本的还在于剧中所蕴含的巨大道德力量。

    文艺的天性和天职从来就是发现美和创造美,就是弘扬良知与布达道义,就是宣示真理和传播文明。只靠玩形式、玩技巧,而忽视作品的精神品位与道德蕴涵,则注定是难成正果的。至于那些媚俗化、低俗化和徒然追求时髦、刺激,一味戏谑、单纯牟利的所谓创作,当然就更是对文艺的曲解和亵渎了。

    在文艺创作中,真善美是道德的最大值和文明的最高值。创作主体要在创作实践中抓住这个关节点,需要像习近平总书记所说的那样,“要静下心来、精益求精搞创作,把最好的精神食粮奉献给人民”。要自觉坚守艺术理想,不断提高学养、涵养、修养,加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练,认真严肃地考虑作品的艺术效果,讲品位,重艺德,为历史存正气,为世人弘美德,努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人民的喜爱和欢迎。而要真正做到这一切,需要经过多方砥砺和艰苦磨练。除了艺术认知、艺术水平、艺术功力、艺术技巧上的艰苦磨练之外,更重要和更根本的,还在于思想、品格、精神、道德上的不断磨练与提升。首先要树立为人民而创作的观念。有了这个基础性前提之后,最关键的就在于必须具有创作源于生活的认知。这实际上是要回答为什么人和如何为的问题。只有方向与道路的问题都解决了,才谈得上深入生活及艺术修炼,才有条件和能力通过文艺作品来有效传递真善美,传递向上向善的价值观。因为生活中的真善美和向上向善之力,只有在为人民而创作的深情与愿景中才能获得,也只有在激荡着时代风云的现实生活中方可撷取。与此同时,我们也“万不要忘记它是艺术”。只有方向正确、感情真挚、思想深刻、艺术精湛的文艺作品,才具有传递向上向善价值观的条件与能力。而这种传递能力的生成,则依赖于方向与精神、生活与艺术、道德与理想、情操与功力的完美结合。

价值观是人生观、世界观的核心,更是思想认识的“总开关”,而向上向善的价值观则是精神和道德的升华。文艺作品正是在传递向上向善价值观的过程中,既向人生与社会挥发了正能量,又使自身的功能和价值得以充分实现。特别是在思想多样化与价值多样化的时代,这种挥发尤显可贵,这一功能殊为重要。事实上,真正的文艺创作,从来就是通过这一方式而取信于民、赢得社会,并成为彪炳史册的精神丰碑和永不褪色的审美对象的。

                   责任编辑:孙 珉 

 


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[转载]施战军:努力促进更多精品力作涌现

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链接:http://www.chinawriter.com.cn 2014年12月08日09:18 来源:中国作家网  施战军
  《人民文学》杂志自65年前创刊伊始,始终秉持“人民性”的创作导向和办刊原则,因此方向明确,源泉不竭,活力澎湃。
  如何担当起为人民而文学的使命?从办刊来说,坚持以人民为中心的创作导向,抓原创精品,引导、发掘、承载和传播优秀作品,就是充满使命感的实际行动。
  在今天,随着人们生活条件的改善和环境的变化,社会现象显得更为复杂,人生观念也是多样并存,人们的审美趣味、阅读取向受到来自方方面面的影响,这就更需要我们具有“人民性”的担当,真正听得到人民从生活和内心发出的声音,真正懂得人民的生活情态和精神梦想。
  在我们所处的时代,文艺创作的根本任务是什么?习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话观点鲜明地作出了回答,他指出:“推动文艺繁荣发展, 最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。”习近平总书记还指出,“必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节,努力创作 生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求,思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品。”习总书记在文艺工作座谈会上对文艺 发展的精湛阐释,不仅揭示出了“以人民为中心”的文艺发展的根本动力和文艺创作的本质,还深刻阐明了文艺创作与民族、时代的深刻联系。学习了习总书记的讲 话,我们应该从根本上认识到,我们的时代需要的就是具有民族原创性的文艺精品,抓原创精品应当是我们文艺工作者一直努力的目标。
  什么样的作品才是具有民族原创性的文艺精品?习总书记在讲话中也作出了解答,他说:“精品之所以‘精’,就在于其思想精深、艺术精湛、制作精 良。”这句话非常清晰地规范了文艺精品的内质。结合习总书记有关文艺的论述,从文学事业与工作层面,我们觉得可以从以下几个方面对其进行理解:
  首先,在思想上,一部好的文艺作品应该弘扬社会主义核心价值观,引领人们进入积极健康的生活状态,塑造出“有骨气”、“有底气”的中国人形象。 社会主义核心价值观涵盖了多个层面的内容,宏观上它包含了正确的“历史观”、“民族观”、“国家观”和“文化观”,在微观层面它又包含着关系到每个人具体 生活轨迹的人生观和社会观。具有民族原创性的文艺精品应该从中华民族浩荡的历史传承中汲取血养,重铸民族精神,彰显时代正气,追求真与善的永恒价值。
  近年来,我们先后编发了《父亲的雪山,母亲的草地》《国家》《瞻对》《李白传》《满巴扎仓》《让兰辉告诉世界》《日头》《本色》《南京大屠杀》 等长篇作品,有关利比亚大营救、汶川大地震、现代史上的大伤痛等危机性、灾难性的题材,作品展现出来的是中国人正面的生命观、价值观和不屈不挠的抗争奋斗 和自省精神,以及在新的时代建立起来的民族自信的强大感染力;有关国族、乡村、城市等不同场域的历史和现实,作家们进行了广阔、精深、真切的文学探索,其 中的担当意识、家国情怀令人肃然起敬。因此,好的文学作品的产生来源于伟大的时代中“有骨气”、“有底气”的优秀作家的劳动,而期刊的使命就是承载和及时 传播这些散发着民族精神之光的精品力作。
  其次,在内容上,真正具有民族原创性的精品应该书写我们的伟大时代,展示历史进程中人民的伟大实践,寄托我们的民族复兴之梦,记录民族发展的艰难历程。它应该观照人民的现实生活,关怀人民的精神诉求。
  文学期刊就是发表原创作品的园地,价值定位决定了一本刊物的精神品位。《人民文学》的“人民”之心,决定了它追求“为人民”而办刊、时代感鲜 明、关注现实人生的特色。长篇小说、中篇小说、短篇小说、散文、诗歌、报告文学以及“非虚构”、“新浪潮”等各种栏目,都体现书写时代、书写人民、书写生 活、书写梦想的丰富性,并在繁复的文学想象中贯穿中华民族的人格力量和实践精神。今年我们还设置了“中国梦·文学质地”栏目,选发了14篇作品,其中组诗 《抒怀六章》从难忘岁月到今日中国,老诗人的真情歌咏令我们深深感佩;小说《磐石往事》《布尔津光谱》《护林员的女人》等青年作家塑造的在艰难岁月坚守人 性本真、为现实生活奋斗、为美好人生而劳作奔走的形象十分鲜活动人。
  第三,在艺术上,好的文艺作品应该以形象教化人、感染人,使人“心动”。正如习总书记在讲话中指出,“把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现 地体现在文艺创作之中,用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的,什么是必须反对和否定的,做到春风化雨、润物无声。”优秀的文艺作品应该是 “有筋骨、有道德、有温度”的,它应当具有扎实的现实主义的质地与宽广博大的浪漫主义情怀,传递出自然的美、生活的美、心灵的美,彰显出信仰之美、崇高之 美。
  在新近获得本刊年度奖的优秀作品中,体现了这样的审美向度,如《第四十圈》《妇科病区,或一种艺术》《中原诗志》等等。我们注重刊发书写鲜活的人、感染力强的作品,体现向真向善向美的精神追求,同时艺术地完成意蕴悠长的表达。
  第四,具有民族原创性的艺术精品还应该流转出中国传统美学精雅灵动的气韵,砥砺出阳刚正朔的风骨,散放出民族传统独有的美质光华。备受好评的力 作比如长篇小说《生命册》《蟠虺》、长诗《我,雪豹》、中篇小说《良霞》《我不认识你》《江西巷里的唐宝珍》、短篇小说《山中有历日》《大雨如注》《倒流 河》《小尾巴》《赞美诗》、散文《牦牛颂》《描画的日子》等等,就可以看作这方面的代表,或在文化视野和人类格局中凸显中华民族传统修养之天人合一、深湛 精美的境界,或在传统美德的当代弘扬上写出质感与灵气兼具的神韵,或在中国人相互体恤的故事中发掘日常生活的美学。可以说,《人民文学》志在从文学的角 度,做最好的“中国故事”的载体。
  12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日。2014年第12期,我们刊发了长篇报告文学《南京大屠杀》,是第一部由中国作家全面追述和立体思 考那一震惊中外的以极端反人类为特质的人类史事件的长篇作品。抗战期间中国人民所遭受的巨大灾难,除了南京大屠杀,还有诸如重庆大轰炸、七三一细菌部队恶 行等等,对于这些我们始终缺乏全面的探照和反思。相较于苏俄的战争文学甚至日本对本土遭受原子弹爆炸所作的文学艺术表现,中国战争文学史亟待刷新的,恰是 对大节点、大事件、大灾难予以足够深广的文学观照的创作——正视民族创痛,意味着民族自信的强盛和民族自强的事实,一味偷懒于对抗战日常生活片段的描摹、 偏嗜于罗曼蒂克情调的战争爱情臆想、沉溺于民间抗战传奇甚或虚构到神剧程度的小文艺时段,应该过去了。2015年是世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜 利70周年,我刊将陆续编发和这段历史题材相关的作品,以此支持人类不容践踏的正义之心,发出中华民族不可侵犯的和平之声。
  第五,文艺精品首先注重社会效益,也应该可以做到社会效益与经济效益共生。优秀的文艺作品只有传播出去才能实现其价值,好的文艺作品应该努力做到被人民群众所接受。
  我们在坚持优良办刊传统的同时,也注意新人的发现和推重,让纯文学期刊更好地凝聚青年作家、年轻读者,“新浪潮”栏目越来越活跃,读者反馈也最 多。我们还尝试以一定篇幅扩充文类设置,刊发过军旅文学、少儿文学专号,以及科幻文学、网络短篇小说、武侠文学等小辑,在作者和受众层面,吸引更多人创作 和阅读精品。习总书记也谈到,“优秀的文艺作品,最好是既能在思想上、艺术上取得成功,又能在市场上受到欢迎”。只有从思想内容和艺术上都达到“精”的标 准,这样的作品才能成为“精品”,精品被市场认可,它才有可能实现价值最大化。而“启迪思想、温润心灵、陶冶人生的精品力作”,往往能够经受住历史与人民 的检验,也能经得起市场的考验从而留存下来。中国四大经典名著,是再版最多、市场效益最好的作品,就是一个充分的例证。文艺精品的社会效益与经济效益是既 对立又统一的辩证关系,在一定条件下,两者可以达成共赢。
  第六,在实践中,必须真心实意地深入生活、扎根人民,也要有登高望远的写作理想。新时期以来中国的文艺创作涌现出大批思想性和艺术性相统一的优 秀作品,习总书记也同时强调,“在文艺创作方面,存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象,存在着抄袭模仿、千篇一律的问题,存在着机械化生产、 快餐式消费的问题。”这些问题究其根本,还是我们的文艺创作在一定程度上缺乏原创意识和精品意识,因此雄心和抱负也就难以充分施展。
  习总书记在文艺工作座谈会上列举了大量国外经典文学作品,这也鼓舞着我们的文学创作者树立雄心,创作可以与世界优秀文学比肩的当代中国文学经 典,以期让世界上更多的人知道在孔子、李白等古典名家之外,能够如数家珍地说出更多中国当代作家作品。文学经典是立于世界文化之林的标志,大国强国的文学 高峰即是有深长影响的经典作品。
  在《人民文学》创刊65周年之际,我们觉得第一任主编茅盾先生在《发刊词》中的话值得我们重温:“创造富有思想内容和艺术价值,为人民大众所喜 闻乐见的人民文学。”这是一本杂志历久弥新的文脉,也给我们在新的历史时期完成新的历史任务提供了渊源般的动能,我们听到了庄重的历史回响,也增长了新时 代的信心,学习习近平总书记关于文学的重要讲话,目标更加清晰,那就是:抓原创精品,以扎实、踏实、充实的文学劳动,努力促进更多民族原创性精品力作涌 现。
                                                                                    (作者系《人民文学》杂志主编)

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[转载]“德孝廉”小小说大赛颁奖大会暨2014中国小小说年会在湖南常德举行

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 “德孝廉”小小说大赛颁奖大会暨2014中国小小说年会在湖南常德举行

 

    12月1日至2日,中国武陵·“德孝廉”小小说全国征文大赛颁奖大会暨2014中国小小说年会在湖南常德召开,中国作家出版集团管委会副主任、作家出版社社长葛笑政,《文艺报》副总编辑胡军,《小说选刊》副主编李晓东,河南省作家协会副主席、《小小说选刊》、《百花园》主编杨晓敏,常德市委常委、宣传部长刘进能,武陵区区委书记罗少挟、区长莫汉桃、区委副书记廖可为、区委宣传部长王海波等,以及来自海内外的华文小小说作家、评论家、编辑家等60余人参与了相关活动。

  12月1日,中国武陵·“德孝廉”小小说全国征文大赛颁奖大会在常德召开。这次征文大赛由《小说选刊》、《小小说选刊》、《微型小说选刊》、小小说作家网和中共常德市武陵区纪委、武陵区委宣传部、武陵区文联联合举办。经严格公正的初评终评,张玉兰《陪着母亲坐火车》、申平《瘸羊倌儿》、戴希《一串佛珠》3篇作品获一等奖,林庭光《小巷》等10篇作品获二等奖,金洁雯《摄像头》等20篇作品获三等奖,另有30篇作品获优秀奖。《中国武陵·“德孝廉”小小说全国征文大赛获奖作品集》已经由湖南人民出版社正式出版。
  杨晓敏代表评委会对大赛情况作了介绍,他说:“这些获奖作品主题鲜明,内容丰富,或弘扬中华美德,或彰显孝廉文化,或揭露人性黑暗,或鞭挞社会恶习,具有鲜明的时代性和广泛的代表性,对于塑造美好心灵、树立清风正气、倡导‘德孝廉’特色文化,有着非常深刻的现实意义。”
  在这次颁奖大会上,还宣布启动了“武陵小小说”首届评选的征集和评选工作。据悉,“武陵小小说奖”由《小小说选刊》、小小说作家网和中国武陵微型小说(小小说)创作基地联合主办,每年评选一届,每届拟评选华文小小说年度作家奖1名,华文小小说年度图书奖3名,华文小小说年度优秀作品奖10篇。具体的评奖征集启事与评奖细则将在业内主要媒体发布。

  12月2日,由《小小说选刊》、小小说作家网主办的2014中国小小说年会在湖南常德举行。会议由河南省作协副主席、《小小说选刊》、《百花园》主编杨晓敏主持。会议发布了2014中国小小说十大重要事件、十大热点人物、十大新秀与2014中国小小说排行榜,并对国内外2014年华文小小说创作态势进行了研讨与交流。
  在这次年会上,作家出版社还举行了《杨晓敏与小小说时代》新书首发式,该社社长葛笑政、该书作者赵富海、责任编辑罗静文等发言。

  与会作家、评论家、编辑家还有:希尼尔(新加坡)、冰凌(美国)、穆紫荆(德国)、罗静文、金梦、聂鑫森、于德北、尹全生、王往、司玉笙、申平、刘国芳、刘建超、刘海涛、李永康、张晓林、沈祖连、陈 毓、凌鼎年、秦俑、袁炳发、顾建新、高长梅、谢志强、蔡楠、魏永贵、雪弟、田洪波、周波、非鱼、夏阳、冰峰、安石榴、张凯、李立泰、张玉兰、林庭光、何一飞、谢大立、蓝月、冷清秋、戴希、白旭初、伍中正、刘绍英、郭虹、唐静、夏一刀、王祉璎、聂国骏、胡秋菊、聂鹏、张祖平等。

 

摘自小小说作家网


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